『日本書紀』における「斉明紀」の記述方法－「大規模土木工事」と「怪異事件」を中心に

《日本書紀》中之「齊明紀」的記述方法－以「大規模土木工程」與「怪異事件」之相關敘述為中心│The Writing Style of Chronicle of Emperor Saimei in Nihon Shoki: Centered on the text of ＂large-scale civil engineering＂ and ＂weird events＂

10.6183/NTUJP.202012_(40).0002

鄭家瑜(Cheng, Chia-yu)

日本書紀 ； 斉明天皇 ； 小中華思想 ； 大規模土木工事 ； 怪異事件 ； 日本書紀 ； 齊明天皇 ； 小中華思想 ； 大規模土木工程 ； 怪異事件│Nihon Shoki ； Emperor ＂Saimei＂ ； Little China Conception ； large-scale civil engineering ； weird event

台大日本語文研究

40期（2020 / 12 / 01）

21 - 49

日文

『日本書紀』に記されている四十一人の天皇の中で、斉明天皇（宝皇女）は非常に独自性の強い天皇である。たとえば、野明天皇が崩御した後、皇位継承者がいるにもかかわらず、宝皇女が舒明天皇の皇后として即位し、皇極天皇になった。さらに、孝徳天皇の時代を間に挟み、六十二歳の高齢で再び即位して斉明女帝となったのである。日本史上初の重祚をした天皇として皇極．斉明天皇はよく知られている。本稿ではこの高名である斉明天皇に着目し、『日本書紀』「斉明天皇紀」（以下、「斉明紀」と略す）における「大規模土木工事」「怪異事件」という二項目に焦点を置き、「斉明紀」の記述方法を考察することを試みた。以上の考察により、「斉明紀」には宗教、政治および水路といった実用性のある近代化された都づくりに腐心し、大和王朝を世界の中心とする「小中華思想」を強調しようとする斉明天皇像が描かれていることが分かる。さらに、中国史書の五行志を始め、漢籍によく見える予告．比喩．風刺の手法が頻繁に用いられていることも認められる。これらのことからも、『日本書紀』「斉明紀」は中国の思想．漢籍の表現からの影響が大きいと言えよう。

《日本書紀》所記載的四十一位天皇之中，齊明天皇（寶皇女）相當地獨特。在舒明天皇駕崩後，寶皇女以舒明天皇皇后的身分登基，成為了皇極天皇。但歷經數年孝德天皇的時代後，又以六十二歲的高齡再度即位，成為了齊明天皇。皇極．齊明天皇身為日本史上首次重祚的天皇，相當知名。本論文著眼於這位古代知名的女帝－齊明天皇，並以《日本書紀》「齊明天皇紀」（以下簡稱「齊明紀」）中的「大規模土木工程」與「怪異事件」等相關敘述為中心，藉以探索《日本書紀》「齊明紀」的記述方法。透過上述的考察，可以得知「齊明紀」描繪出積極開拓兼具宗教、政治、實用性的近代化都城、並且用心構築以大和朝廷為中心之「小中華思想」的齊明天皇形象。同時，透過怪異事件的相關記載，也可以看出「齊明紀」頻繁使用了中國史書五行志等漢籍中常見之預告、比喩、諷刺的手法。從這幾點也可以知道「齊明紀」受到中國思想以及漢籍表現的影響甚多。│Among the 41 emperors documented in Nihon Shoki, Emperor Kougyoku/Saimei as the first emperor ascended the throne twice in Japanese history is quite well-known. This thesis is focused on Emperor Saimei, centered on the text of ＂large-scale civil engineering＂ and ＂weird events＂ of Chronicle of Emperor Saimei in Nihon Shoki, and tries to find out the writing style of the Chronicle. Through the study as above, the text pictured out a modernized capital combining functions of religion, politics and practicality, and the image of Emperor Saimei with ＂Little China Conception＂ centered on Yamato imperial court was built up. Meanwhile, in the text about ＂weird events＂, there are a lot of rhetoric methods like metaphor and irony frequently appearing in China's ancient books like chapters of five elements in China's historical records. From these findings, it is evident that Chronicle of Emperor Saimei largely adapted China's ideas and writing styles in China's ancient books.

1. 鄭家瑜(2020)。日本書紀』における「舒明紀」の記述方法ー漢籍との関わりを視座としてー。台湾日本語文学報，47
   連結：
2. 日本国語大辞典、JapanKnowledge、https://reurl.cc/gmavQN(2020/4/16アクセス)
3. 日本国語大辞典、japanknowledge、https://reurl.cc/Z7ynNV(2019/7/11アクセス)
4. 国史大辞典、japanknowledge、https://reurl.cc/RIG3ke(2020/11/28アクセス)
5. 国史大辞典、japanknowledge、https://reurl.cc/N6yaAk(2019/7/25アクセス)
6. 国史大辞典、japanknowledge、https://reurl.cc/OOOMIo(2020/11/28アクセス)
7. 国史大辞典、japanknowledge、https://reurl.cc/XkeW90(2020/8/24アクセス)
8. 大辞林第三版、japanknowledge、https://reurl.cc/5qorA6(2020/8/24アクセス)
9. 世界大百科事典第2版、japanknowledge、https://reurl.cc/GrdmM:(2020/8/24アクセス)
10. 新選漢和辞典Web版、japankn owl edge、https://reurl.cc/m9K9jW (2020/12/3アクセス)
11. (2016)。古代史研究の最前線日本書紀。東京:洋泉社。
12. 新選漢和辞典Web版、japanknowledge.https://reurl.cc/XkKkY3(2020/12/3アクセス)
13. 三橋正(2007)。仏教受容と神祗信仰の形成ー神仏習合の源流ー。宗教研究特集神仏習合とモダニティ，81(2)
14. 丸山岩三(1994)。奈良時代の奈良盆地とその周辺諸国の森林状態の変化(VI)。水利科学，38(2)
15. 土橋寛(1998)。古代歌謡全注釈日本書紀編。東京:角川書店。
16. 土橋寛校注、小西甚一校注(1963)。日本古典文学大系3古代歌謡集。東京:岩波書店。
17. 小島憲之(1962)。上代日本文学と中国文学:出典論を中心とする比較文学的考察1。東京:塙書房。
18. 小島憲之校注訳(1998)。新編日本古典文学全集4─日本書紀3。東京:小学館。
19. 川本芳昭(2002)。漢唐間における「新」中華意識の形成:古代日本・朝鮮と中国との関連をめぐって。九州大学東洋史論集.30，30
20. 太田善磨(1958)。斉明紀童謡をめぐっての試論。東京学芸大学研究報告，9
21. 木下正史(2007)。Civil Engineering Consultant。東京:一般社団法人建設コンサルタンツ協会。
22. 王雲五（編）(1981).四庫全書珍本十一集長安志朝鮮賦朝鮮制.新北:臺灣商務印書館.
23. 本多弘之編(2009)。現代と親鸞。東京:親鸞仏教センター (真宗大谷派)。
24. 石母田正(1973)。日本古代国家論第一部。東京:岩波書店。
25. 江曜子(2016)。古代東アジアの女帝。東京:岩波書店。
26. 吳榮曾（注訳）,劉華祝（注訳）(2013).新譯漢書.台北:三民書局.
27. 林部均(2011)。飛鳥の宮と藤原京ーよみがえる古代王宮ー。東京:吉川弘文館。
28. 姜智恩(2017)。華夷秩序＂的東亜構架與自解體内情。中央研究院近代史研究所集刊，96
29. 相原嘉之(2004)。酒船石遺跡の発掘調査成果とその意義。日本考古学，11(18)
30. 倪佑密(2012)。古代日本華夷思想的萌芽以及發展軌跡─以漢唐時期中日外交文書為中心。青年文學家，11
31. 荒木敏夫(1999)。可能性としての女帝。東京:青木書店。
32. 高明（註訳）,國立編譯館中華叢書編審委員會（編）(1989).大戴禮記今註今譯.台北:台灣商務印書館.
33. 森公章(1998)。「白村江」以後一国家危機と東アジア外交。東京:講談社。
34. 黃錦鋐（註訳）(1999).新譯莊子讀本.台北:三民書局.
35. 楊家駱（編）(2000).新校本舊唐書附索引.台北:鼎文書局.
36. 楊家駱（編）(1976).新校本晉書并附編六種.台北:鼎文書局.
37. 楊家駱（編）(1985).中國學術類編新校本史記三家注并附二種.台北:鼎文書局.
38. 楊家駱（編）(1975).中國學術類編新校本魏書附西魏書.台北:鼎文書局.
39. 遠山美都男(2005)。古代日本の女帝とキサキ。東京:角川書店。
40. 劉昭瑞(1999)。日本書紀』斉明紀の「天宮」について。東海大学紀要，72
41. 滕志賢（注訳）(2000).新譯詩經讀本.台北:三民書局.
42. 鄭家瑜(2020)。『日本書紀』」が語る対外戦争ー白村江の戦いを中心にー。政大日本研究，17
43. 謝桂娟(2015).華夷觀與傳統東亜國際秩序研究.吉林:延邊大學世界史研究所.
44. 韓兆琦（注訳）(2008).新譯史記(三)書.台北:三民書局.
45. 韓復智（注訳）(2005).論衡今註今譯(中冊).台北:國立編譯館.
46. 魏連科（校注）（訳）(2013).新譯後漢書(九)志一.台北:三民書局.
47. 横田健一編(1972)。日本書紀研究第六冊。東京:塙書房。
48. 黒板勝美編(1965)。新訂増補国史大系第十二卷扶桑略記。東京:吉川弘文館。
49. 黒板勝美編(1966)。新訂増補国史大系第二十三卷令集解前編。東京:吉川弘文館。