我們需要怎樣的文學：駱駝生及其同時代作家的滿洲新文學運動史論

What Literature We Need: Luotuosheng and His Contemporary Critiques on History of Manchurian Modern Literary Movement

劉柳書琴(Liu, Liu Shu Chin)

滿洲文壇建設論 ； 東北文學 ； 普羅文學 ； 歐陽博 ； 秋螢 ； 山丁 ； On Literary Construction in Manchukuo ； Northeastern Chinese Literature ； Proletarian Literature ； Ouyang Buo ； Qiu Ying ； Shan Ding

中國現代文學

40期（2021 / 12 / 20）

35 - 71

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本文觀察在東京寫滿洲新文學史的旅順詩人－駱駝生。駱駝生（仲同升，1913－？）出生於關東州旅順市老鐵山，1930年代東北新文學運動的旗手，在「滿洲國」統治期間鼓吹「滿洲普羅文學」，是東北抵抗作家的一種典型。他的滿洲文壇建設論、滿洲新文學史、詩歌，都反映了反帝解殖的特色和力道。駱駝生在大連、奉天和東京之間的努力，本文將由四個層面帶出：首先介紹新出文獻，駱駝生於東京留學後期的1941年，發表的〈滿洲新文學運動小史簡評〉之內容。其次，透過與歐陽博、秋螢的分期法與史觀比較，歸納駱駝生東北新文學運動史的左翼史觀。第三，介紹駱駝生被取締後，於1942年作為供訴書一部分撰寫的〈満洲プロレタリヤ文学運動史概論〉，兼及其與山丁、衣雲的史論比較，說明駱駝生及其同時代左翼作家「東北人書寫東北文學史」的共識與隱喻。第四，介紹駱駝生的抗日詩歌〈鐵的紀律，鐵的洪流〉，說明他如何具體示範了「我們需要的文學」。最後總結以上，闡述駱駝生的文學史論、反殖民詩歌及其意義。

This paper examines Luotuosheng, a poet from Lushun writing about the history of new Manchurian literature in Tokyo. Luotuosheng (Zhong Tong-sheng, 1913-?), born in Laotieshan, Lushun, Kantoshu, was a standard-bearer of the new literature movement in Northeastern China in the 1930s. Advocating Proletarian Literature in Manchuria during the reign of Manchukuo, he is a typical writer of resistance in Northeastern China. His Debates on Literary Construction in Manchukuo, History of Manchurian modern literature, and poems reflect the features and power of anti-imperialism and decolonization. This paper attempts to highlight Luotuosheng's efforts between Dalian, Fengtian, and Tokyo in four aspects: First, it introduces the newly released historical document, ＂Critique on the History of Manchurian Modern Literary Movement＂ released by Luotuosheng in the later period of his study in Tokyo in 1941. Second, by comparing with Ouyang Buo and Qiu Ying's periodization and historical thinking, this paper induces Luotuosheng's leftwing historical thinking on the history of modern literature in Northeastern China. Third, this paper introduces ＂Introduction on the History of Proletarian Literature Movement in Manchuria,＂ a work as part of his confession when he was arrested in 1942 and compares it with Shan Ding and Yi Yun's historical theories. It illustrates the consensus and metaphors of Luotuosheng and his contemporary leftwing writers in ＂the writing of the history of Northeastern Chinese literature by the locals in North Eastern China.＂ Fourth, exploring Luotuosheng's anti-Japanese poem ＂Iron Discipline and Iron Torrents,＂ this paper describes how Luotuosheng concretely demonstrates ＂the literature we need.＂ In conclusion, this paper scrutinizes Luotuosheng's ideas regarding the history of literature, his poems of decolonization and their significance.

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