馬華文藝獨特性遺產的局限與可能性：以翻譯烏斯曼阿旺為個案

The Limitations and Possibilities of the Uniqueness of Mahua Literature: A Case Study of Translating Usman Awang

吳小保(Goh Siew POH)

馬華左翼 ； 普遍性 ； 獨特性 ； 翻譯 ； 烏斯曼阿旺 ； Malaysian Chinese leftist ； Universality ； Uniqueness ； translation ； Usman Awang

中國現代文學

43期（2023 / 06 / 20）

135 - 169

繁體中文;英文

一般論者認為馬華文藝獨特性論戰之後，已經醞釀出雛形馬華民族意識，從此與中國分道揚鑣，獨立自主。然而，也有學者認為，論戰之後的馬華文學仍然對中國文藝亦步亦趨，顯得缺乏獨特性。本文認為，馬華文藝之獨特性不能僅僅從一般之「獨特性」角度觀之，而必須把它置於左翼的普遍性與獨特性之張力中來看待。所謂普遍性，指的是以馬克思列寧主義以及毛澤東思想為核心所形成的一套普遍理論，這套理論預示了歷史將有一個總體的發展方向，而這就是歷史的必然歸屬。馬華左翼獨特性誕生於此普遍理論，並由此理論加以引導。本文透過翻譯烏斯曼阿旺（Usman Awang）的兩個個案，分析冷戰時期中國革命文藝話語（「革命浪漫主義和革命現實主義兩結合」和「亞非拉文學」）作為普遍理論的一部分，如何影響受過獨特性論戰洗禮的左翼馬華譯者去翻譯馬來文學。本文指出，雖則中國的普遍理論對馬華左翼有深刻影響，它使獨特性得以可能，乃至把其包含在普遍性之中；但是，獨特性卻也有從普遍性中逃逸之可能。

Many scholars believe that after the debate on the uniqueness of Mahua literature, the idea of Mahua national identity began to take shape. They developed greater autonomy and independence after that. However, there are some scholars argue that even after the great debate, it still appears to lack independence as it seems to closely follow the development of Chinese literature. This article argues that the uniqueness of Mahua literature should not only be viewed from a general perspective of what makes something unique, but also in terms of how it balances both universal truths and unique characteristics. Here, the term "universality" in this context refers to a wide range of theories based on Marxist-Leninist and Maoist ideologies, which assume that history is predetermined to follow a certain path and that its progression is inevitable. The uniqueness of the Mahua literature, in fact, originated from these universal theories and was guided by them. This article examines how Chinese revolutionary literature's concepts of "the combination of revolutionary romanticism and revolutionary realism", and "Asian-African literature" during the Cold War period influenced the translation of Malay literature by Mahua translators. Through two case studies of translated Usman Awang's works, we argues that while China's universal theories have had a profound impact on the Malaysian Chinese leftist movement, enabling its uniqueness to emerge and even be integrated within the universality, however, there remains the possibility that the uniqueness may escape from the trap of universal theories.

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