地景臨現－六朝志怪「地誌書寫」範式與文化意蘊

Representation of Landscape: Geographic Writing Style and Cultural Meanings of Weirdness of Six Dynasties

10.30407/BDCL.200912_(12).0007

林淑貞(Shu-Chen Lin)

六朝志怪 ； 地誌書寫 ； 傳記情境 ； 虛實 ； 蓋婭假說 ； weirdness of Six Dynasties ； geographic writing ； biographic situation ； fictitious and real

政大中文學報

12期（2009 / 12 / 01）

159 - 193

繁體中文

地誌，也是一種文本(text)，一種空間的文本，提供異時代人們不斷地解讀、詮釋，乃至於重構。六朝志怪所書寫的內容不僅包括奇聞異事、因果報應、五行厭勝、社會現況、佛道信仰、災異禎祥、託夢離魂、幽媾冥婚、占卜夢兆等內容，尚含攝許多歷史典故、神話傳說、風土民俗、地理風物等，是整體文化的地誌書寫、人文關懷的表現。事實上，六朝志怪非常關注「地理博物」之書寫，不管在「史傳類」或「雜記類」皆涉及此一書寫，形成一種時代的集體意識。這種思維反映在神話傳說之敘記、風土民情的載錄等，映現「傳記情境」之神聖臨在的「真實」敘事，透過地景凝視召喚歷史情境，體現一種互為主體性的地理景觀。本文透過六朝志怪的風俗與地誌之書寫，探討地景成為一種人文載體，書寫神話傳說、奇風異俗、宗教信仰、地理博物等皆銘刻社會活動的人文立體景觀，透過主體感知的書寫，佈示地景座標之多重現實與日常生活之情境再現。

Weirdness of Six Dynasties described many local customs and geographic writings. The paper discussed how landscape becoming a human carrier. Mythology and legend, stange customs, religional beliefs and geographic utensils were engraved in social activities and human and three-dimensional landscape. By the description of sensual of subject, the paper presented the multiple reality of coordinate of landscape and daily situation of social life.

1. 王文進(2003)。南朝士人的時空思維。東華人文學報
   連結：
2. 張蜀惠(2007)。現實經驗與文本經驗的真實：由歐陽修、蘇軾作品探究北宋地誌書寫與閱讀。東華人文學報，11，85-119。
   連結：
3. Tim Cresswell原著、徐苔玲譯、王志弘譯(2006)。地方：記憶、想像與認同。臺北:群學出版有限公司。
4. 干寶(1982)。搜神記。臺北:里仁書局。
5. 王文進(2006)。北朝文士對南朝文化的兩種態度：以「洛陽伽藍記」與「水經注」為中心的初探。臺大中文學報，24，115-150。
6. 王平(1998)。中國古代小說文化研究。濟南:山東教育出版社。
7. 王岳川(2003)。二十世紀西方文論研究叢書：現象學與解釋學文論。濟南:山東教育出版社。
8. 王恆展(1996)。中國小說發展史概論。濟南:山東教育出版社。
9. 王琰撰、王國良校釋(1999)。冥祥記研究。臺北:文史哲出版社。
10. 王嘉撰、蕭綺錄、齊治平校注(1982)。拾遺記。臺北:木鐸出版社。
11. 弗雷澤、汪培基譯、陳敏慧校(1991)。金枝：巫術與宗教之研究。臺北:久大出版社。
12. 石昌渝(1995)。中國小說源流論。北京:三聯書局。
13. 任昉、馬俊良輯刊(1968)。百部叢書集成：《述異記》，龍威秘書本。臺北:藝文印書館。
14. 克勞德·列維、斯特勞斯、陸曉禾譯、黃錫光譯(1991)。結構人類學：巫術·宗教·藝術·神話。北京:文化藝術出版社。
15. 吳均撰、王國良校釋(1987)。續齊諧記研究。臺北:文史哲出版社。
16. 吳志達(1994)。中國文言小說史。濟南:齊魯書社。
17. 吳琯校刊(1968)。百部叢書集成：六朝逸史：六朝事跡編類。臺北:藝文印書館。
18. 吳潛誠(1999)。島嶼巡航：黑倪和臺灣作家的介入詩學。臺北:立緒文化。
19. 李富華(1999)。神鬼之間：民間信仰面面觀。臺北:萬卷樓。
20. 李劍國輯校(2008)。新輯搜神記·新輯搜神後記。北京:中華書局。
21. 李劍國輯釋(1995)。唐前志怪小說輯釋。臺北:文史哲出版社。
22. 周次吉(1986)。六朝志怪小說研究。臺北:文津出版社。
23. 周次吉撰(1986)。漢魏叢書本：神異經研究。臺北:文津出版社。
24. 周振鶴(1997)。中國歷史文化區域研究。上海:復旦大學。
25. 孟瑤(1977)。中國小說史。臺北:傳記文學出版社。
26. 東方朔撰、王國良校釋(1993)。海內十洲記研究。臺北:文史哲出版社。
27. 東方朔撰、王國良校釋(1985)。廣漢魏叢書本：神異經研究。臺北:文史哲。
28. 林天蔚、國立編譯館主編(1995)。方志學與地方史研究。臺北:南天書局。
29. 保羅·田立克、魯燕萍譯(1994)。信仰的動力。臺北:桂冠。
30. 紀昀編纂(2000)。四庫全書總目提要。石家莊:河北人民出版社。
31. 苗壯(1998)。筆記小說史。杭州:浙江古籍出版社。
32. 索爾·克里普克、梅文譯、涂紀亮校、朱水林校(2001)。命名與必然性。上海:上海譯文出版社。
33. 翁筱曼。古代詩學視域下的「地域意識」：以嶺南地域詩學為個案。汕頭大學學報：人文社會科學版，24(6)，37-41。
34. 馬凌諾斯基著、朱岑樓譯(1996)。巫術、科學與宗教。臺北:協志工業叢書出版社。
35. 張汝倫(1988)。意義的探究：當代西方釋義學：一個哲思的；一個方法論的探索。臺北:谷風。
36. 張華著、唐久寵校釋(1980)。博物志校釋。臺北:臺灣學生書局。
37. 梅新林(2006)。中國古代文學地理形態與演變。上海:復旦大學出版社。
38. 許聖和(2006)。東華大學。
39. 郭憲撰、王國良校釋(1989)。漢武洞冥記研究。臺北:文史哲出版社。
40. 陶潛(1982)。搜神後記。臺北:木鐸出版社。
41. 陶潛撰、王國良校釋(1978)。搜神緣記研究。臺北:文史哲出版社。
42. 單德興(1995)。跨越邊界：翻譯·文學·批評。臺北:書林有限公司。
43. 舒茲、盧嵐蘭譯(1992)。舒茲論文集。臺北:桂冠圖書公司。
44. 黃茂容(1989)。環境心理學研究：遊客對自然環境產生的情緒體驗。臺北:淑馨出版社。
45. 葛洪(1989)。仙佛靈異叢書：神仙傳。臺北:廣文書局。
46. 葛洪(1991)。叢書集成初編：《神仙傳》，漢魏叢書本。北京:中華書局。
47. 寧宗一主編(1995)。中國小說學通論。合肥:安徽教育出版社。
48. 趙輝(1996)。六朝社會文化心態。臺北:文津出版社。
49. 劉苑如(2002)。身體·性別、階級：六朝志怪的常異論述與小說美學。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
50. 劉敬叔撰(1968)。百部叢書集成：異苑。臺北:藝文印書館。
51. 魯迅(1997)。內含三十二種志怪：古小說鉤沈。濟南:齊魯書社。
52. 魯迅(1990)。中國小說史略。臺北:風雲時代。
53. 魯道夫·奧托(1995)。論神聖：對神聖觀念中的非理性因素及其對理性之關係的研究。成都:四川人民出版社。
54. 魯樞元(2002)。生態文藝學。西安:陝西人民教育出版社。
55. 謝明勳(2003)。六朝小說本事考索。臺北:里仁書局。
56. 謝明勳(1999)。六朝志怪小說故事考論：「傳承」、「虛實」問題之考察與析論。臺北:里仁書局。
57. 邁克·克朗、楊淑華譯、宋慧敏譯(2007)。文化地理學。南京大學出版社。
58. 顏之推撰、王國良校釋(1995)。顏之推冤魂志研究。臺北:文史哲出版社。
59. 龔鵬程(2001)。龔鵬程年度學思報告：1999年報。宜蘭:佛光人文社會學院。

1. 林淑慧(2013)。儒學社群遊記的地景意象—以《臺灣文藝叢誌》與《詩報》為例。台灣文學研究學報，17，103-141。
2. 鄒芷茵(2020)。繪製「香港文學」：盧瑋鑾《香港文學散步》的文學地誌與地方認同。臺北大學中文學報，27，33-73。