論《四書章句集注》對聖賢授受語境的承繼與開展

The Lineage and Discourse of Teaching and Learning in the ＂Variorum of the Four Books＂

10.30407/BDCL.201412_(22).0007

陳志信(Chih-Hsin Chen)

朱熹 ； 四書章句集注 ； 道統 ； 授受語境 ； 注經行動 ； Zhu Xi ； ＂Variorum of the Four Books＂ ； ＂Sishu Zhangju Jizhu＂ ； Confucian orthodoxy ； sphere of teaching and learning ； Jing-commentary movement ； Classical commentary movement

政大中文學報

22期（2014 / 12 / 01）

183 - 214

繁體中文

若尊重儒者作為引讀經典的解人該身分認同，遵循某注疏體例對待典籍、引導讀者的方式來看待注解，我們將發覺經注實可視作是紙筆間展開的，那注經者面對預想讀注者開示經旨的喻道場合。本文鎖定朱熹（1130-1200）《四書章句集注》進行研究。我們發現：該經注乃注者自宋儒經說（主要是二程）聞道，決意採誦經指南形制以圖發揮引領誦習功效的注解。藉此簡明注本，朱熹上溯古來聖君賢相授受至道的譜系，揭明《四書》乃未得君師位置的孔門祖孫（孔子、子思）、師徒（孔子、曾子、子思、孟子）傳喻至道的場合或語境，且申明自家即從《四書》曉聞道旨的經驗；於是面對《章句集注》的預想讀者，他作注乃承接聖賢授受傳統的又一次講道場合或語境了。在注經行動中，朱熹一本《四書》語文特色，他或者側重解析章句，或者務力咀嚼文意和勾聯文脈，從而舉揚了《大學》、《中庸》裡的「格致」、「誠意」和「慎獨」，《論語》、《孟子》裡的「克己復禮」、「求放心」和「存夜氣」，以呼應堯、舜、禹來的「允執厥中」、還有「人心惟危、道心惟微」諄諄告誡。職是，藉著對經典語文的再三致意，朱子的道統大業終將趨近完成。

Many scholars and editors contributed to the project of the ＂Explanatory Notes to the Five Classics＂ in Tang Dynasty. The studies on the scholars and editors are however relatively scarce, because little historical records on them are available. To bridge the gap, this paper aims to look into the life of Ma Chia-Yun, one of the famous scholars who participated in the project, so as to provide a clearer picture of the Confucian studies in the beginning of Tang Dynasty. Firstly, certain historical records are drawn from ＂New Book of Tang＂ (＂Shin Tang Shu＂) and ＂Book of Tang＂ (＂Joe Tang Shu＂) and ＂Retribution after Death＂ (＂Ming Bao Gee＂) in order to piece together the life experiences of Ma Chia-Yun. Secondly, the time point where he critiqued Kong Yin-Da and his impact on the studies of the ＂Explanatory Notes to the Five Classics＂ are also examined. The result of the above studies would shed more light on the editing process of Explanatory Notes to the Five Classics in the 16th year of Zhenguan period and the history of the study of Confucian classics in Tang Dynasty.

1. 陳志信(2012)。從朱熹的治經忖量論《四書章句集注》的形制與意義。政大中文學報，17，111-127。
   連結：
2. 陳志信(2011)。詩境想像、辭氣諷詠與性情涵濡─《詩集傳》展示的詩歌詮釋進路。漢學研究，29(1)，1-34。
   連結：
3. 陳志信(2012)。論《禮記正義》的注疏形式與意義，兼論魏晉六朝的文學意識與創作實踐。思與言，50(2)，144-149。
   連結：
4. (1969)。朱子遺書。臺北=Taipei:藝文印書館=Yiwen yinshuguan。
5. 宋朱熹(1990)。四書章句集注。臺北=Taipei:長安出版社=Zhangan chubanshe。
6. 宋朱熹(1996)。朱熹集。成都=Chengdou:四川教育出版社=Sichuan jiaoyu chubanshe。
7. 清朱彝尊、翁方剛補正、羅振玉校記(2009)。經義考‧補正‧校記。北京=Beijing:中國書店=Zhongguo shudian。
8. 漢鄭玄注、孔穎達疏(2001)。禮記正義。臺北=Taipei:臺灣古籍社=Taiwan guji chubanshe。
9. 魏何晏注、邢昺疏(2001)。論語注疏。臺北=Taipei:臺灣古籍出版社=Taiwan guji chubanshe。
10. 王弼注、孔穎達疏(2001)。周易正義。臺北=Taipei:臺灣古籍出版社=Taiwan guji chubanshe。
11. 束景南(1991)。朱熹佚文輯考。鹽城=Yancheng:江蘇古籍出版社=Jiangsu guji chubanshe。
12. 邱漢生(1980)。四書集注簡論。北京=Beijing:中國社會科學出版社=Zhongguo shehui kexue chubanshe。
13. 張亨(1997)。朱子的志業─建立道統意義之探討。思文之際論集─儒道思想的現代詮釋，臺北=Taipei:
14. 陳志信(2008)。倫理神話的闡釋─以《毛詩鄭箋》的詮釋體系試探經學運作的形式與意義。理解、詮釋與儒家傳統：個案篇，臺北=Taipei:
15. 陳逢源(2006)。朱熹與四書章句集注。臺北=Taipei:里仁書局=Liren shuju。
16. 陳鐵凡(1981)。四書章句集注考源。論孟論文集，臺北=Taipei:
17. 陸建猷(2002)。四書集注與南宋四書學。西安=Xian:陜西人民出版社=Shanxi renmin chubanshe。
18. 楊應芹編、諸偉奇編(2009)。戴震全書。合肥=Hefei:黃山書社=Huangshan shushe。
19. 董金裕(1995)。朱熹與四書集注。國立政治大學學報（人文學科類），70，8-9。
20. 黎靖德編(1986)。朱子語類。北京=Beijing:中華書局=Zhonghua shuju。
21. 錢穆(1989)。朱子新學案。臺北=Taipei:三民書局=Sanmin shuju。

1. 陳志信(2015)。從理學修為面向論朱熹的《楚辭集注》。政大中文學報，24，197-252。
2. 陳志信(2016)。經學傳統中的義理字眼意蘊：以《四書章句集注》、《孟子字義疏證》的「理」論述為例。鵝湖月刊，492，43-53。