题名

論董仲舒的時空知覺及其歷史觀-「氣感」的觀點

并列篇名

Discussions on Dong Zhong-shu's sense of space-time and the historical viewpoint: the sense of Qi

DOI

10.30407/BDCL.201512_(24).0006

作者

林世賢(Shih-Hsien Lin)

关键词

自由意志 ; 決定論 ; 身體論 ; 儒家歷史觀 ; 歷史哲學 ; Free will ; Determinism ; Body theory ; the historical viewpoint of Confucianism ; philosophy of history

期刊名称

政大中文學報

卷期/出版年月

24期(2015 / 12 / 01)

页次

167 - 196

内容语文

繁體中文

中文摘要

董仲舒歷史觀中潛藏一個悖論:依據同樣的理據,卻能夠同時推演出意志自由和歷史決定兩種相反的論點。此悖論目前似乎較少學者直接觸及,而本文的核心問題即是欲處理該悖論,並憑藉董仲舒的「氣感」思想嘗試回應這一歷史哲學中的大哉問。另一方面,討論意志自由與歷史決定此一普遍之歷史哲學課題,從「氣感」的視域進行分析有其解釋上的方便,故值得由此深入探究。筆者首先確定在董仲舒的時空知覺中,天地時空(歲)和人間歷史(世)存在同類互感的關係。接著轉至存有者原具之時空知覺,存有者原具之時空知覺,是存有者能夠思考「歲與世」此一課題的基底、前提,同時也是存有者的先在結構。進一步論證天地氣場和人氣群情彼此間的涵攝作用後,最後推導出歷史決定與自由意志的相待共成。

英文摘要

There is one paradox hidden in Dong Zhong-shu's historical viewpoint: by the same evidence one could simultaneously infer two totally opposite theses called Free will and Determinism. It seems that no scholar has clearly pointed out this paradox up to now. The essay tries to deal with this paradox and responds to the meaningful question in philosophy of history according to the thought of Dong Zhong-shu's "the sense of Qi". Besides, people who discuss the general philosophy-of-history topics of Free will and Determinism probably haven't analyzed in the sight of "the sense of Qi". Therefore, it has to be explored in this essay. First, the essay establishes that the universe (time) and history of man (era) have mutual perception in Dong Zhong-shu's sense of space-time. The next discussion will focus on the original sense of space-time of beings, which not only makes them think about "time and era" but also becomes their inner strctures. The essay will further argue the subsumption between the aura of the universe and public emotions and then finally get the conclusion that Free will and Determinism are correlated with each other.

主题分类 人文學 > 語言學
人文學 > 中國文學
人文學 > 藝術
参考文献
  1. 宋灝(2009)。意義、時間與自我─從哲學詮釋學的角度看唐代華嚴宗思想。東吳哲學學報,19
    連結:
  2. 清蘇輿、鍾哲點校(2007)。春秋繁露義證。北京=Beijing:中華書局=Zhonghua shuju。
  3. 漢班固、顏師古注(1962)。漢書。北京=Beijing:中華書局=Zhonghua shuju。
  4. Cassirer, Ernst、甘陽譯(2005)。人論─人類文化哲學導引。臺北=Taipei:桂冠圖書=Guiguan tushu。
  5. Gardet, Louis、鄭樂平譯、胡建平譯(1992)。文化與時間。臺北=Taipei:淑馨出版社=Shuxin chubanshe。
  6. Heidegger, Martin,Stambaugh, Joan(trans.)(1996).Being and Time.Albany:State University of New York Press.
  7. Queen, Sarah A.(1996).From chronicle to canon: The hermeneutics of the Spring and Autumn, according to Tung Chung-shu.New York:Cambridge University Press.
  8. Weigelin-Schwiedrzik, Susanne編、Schneider, Axel編(1999)。中國史學史研討會:從比較觀點出發論文集,臺北=Taipei:
  9. 田中麻紗巳(1986)。両漢思想の研究。東京=Tokyo:研文出版=Yanwen chuban。
  10. 余英時(2003)。歷史與思想。臺北=Taipei:聯經出版社=Lianjing chubanshe。
  11. 吳國盛(2009)。時間的觀念。北京=Beijing:北京大學出版社=Beijingdaxue chubanshe。
  12. 金春峰(2006)。漢代思想史。北京=Beijing:中國社會科學出版社=Zhongguo shehui kexue chubanshe。
  13. 胡昌智(1992)。歷史知識與社會變遷。臺北=Taipei:聯經出版社=Lianjing chubanshe。
  14. 徐復觀(2000)。兩漢思想史(卷2)。臺北=Taipei:臺灣學生書局=Taiwan xuesheng shuju。
  15. 張端穗(2005)。西漢公羊學研究。臺北=Taipei:文津出版社=Wenjin chubanshe。
  16. 渡邉義浩編(2005)。両漢の儒教と政治権力。東京=Tokyo:汲古書院=Kyukoshoin。
  17. 馮友蘭(2007)。中國哲學史新編。北京=Beijing:人民出版社=Renmin chubanshe。
  18. 楊儒賓編、黃俊傑編(1996)。中國古代思維方式探索。臺北=Taipei:正中書局=Zhengzhong shuju。
  19. 葉舒憲(2005)。中國神話哲學。西安=Xian:陝西人民出版社=Shanxi renmin chubanshe。
  20. 劉國民(2007)。董仲舒的經學詮釋及天的哲學。北京=Beijing:中國社會科學出版社=Zhongguo shehui kexue chubanshe。
  21. 蕭公權(2004)。中國政治思想史。臺北=Taipei:聯經出版社=Lianjing chubanshe。
  22. 關永中(1997)。神話與時間。臺北=Taipei:臺灣書店=Taiwan shudian。