論子產的用法思想及其影響

Legal Thought and Its Influence Which by Tus-Chan

10.30165/JHSS.200806.0005

白崢勇(Jeng-Yung Bai)

子產 ； 法家 ； 鑄刑書 ； 禮 ； 重刑 ； Tus-Chan ； Legalism ； casts the punishment book ； the ritual ； heavy penalty

人文與社會學報

2卷2期（2008 / 06 / 01）

99 - 124

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「法與時轉則治，治與世宜則有功」（《韓非子•心度》），這是戰國法家最根本，同時亦是最強烈的治國信念，時代的推移，墨守成規者將難以突破困境而生存。子產作為春秋時代積極獻身於捍衛鄭國的政治家，其執鄭權後所採取的施政手段，正是其面對時代困境所展現出來的對治措施，這符合了戰國法家不法古的歷史變化觀點。本文即從「鄭國的國家型態及子產維護鄭國國家利益的努力」、「開啟變古之禮」、「鑄刑書的時代意義」等方面，討論子產的施政理念，具體的說明子產之所以被後人視為法家先驅人物的原因。

「Law with when transfers governs，governs suitably has the merit with the world」(《Ham Fei-zi》(韓非子))，this the Warring States the getting more basic most in Legalism，at the same time it is also the strongest faith of running acountry，The lapse of the times，the persons who stick to the established practice will be difficult to break through the predicament and survive. Tus-Chan (子產) and dedicates oneself to the politic which defends Zheng country (鄭國) actively as the era spring and autumn Family，its written acknowledgement administrative means adopted under right Zheng，exactly in the face of era to the measure of managing what predicament shows it，this has accorded with the Warring States Illegal and ancient history of Legalists changes the view. This text promptly from「national attitude of Guo Zheng」、「Tus-Chan is it maintain Zheng country national efforts of interests to produce」、「turn on It open it become the ancient ritual」、「casts the punishment book (鑄刑書) the time significance」and so on the respect，the administrative idea which the discussion Tus-Chan, the concrete explanation Tus-Chan Reason of personages that regarded as Legalists pioneer by the descendant.

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