心肝莫說無情劍，心肝莫說兩邊刀－論馮夢龍《山歌》中＜桐城時興歌＞的特色

10.6797/LTARGE.200908.0127

吳宇娟

馮夢龍 ； 山歌 ； 桐城時興歌 ； 俗文學

嶺東通識教育研究學刊

3卷2期（2009 / 08 / 01）

127 - 140

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明代馮夢龍不僅在小說史上擁有舉足輕重的地位，在俗文學史中更有不容忽視的的影響力，足以代表他在俗文學中的成就非以《掛枝兒》、《山歌》莫屬。由於民歌的時調源於生活，在《童痴二弄‧山歌》中閱讀者可以體現明代民歌的社會價值。馮夢龍突破正統的功利觀點，強調情性的重要，並且賦予情性鮮明的時代特色，因此在此書中不僅肯定男女的私情與情欲，並且完整保留作品的原貌而不加刪改，這種不睥睨的態度，使得被一般文人認爲是糟粕、鄙俗的時調小曲，得以存留至今。而＜桐城時興歌＞是承續《山歌》的內涵，所以思想主軸上是一致的，但是馮夢龍卻把它另立成卷，必定自有一番道理存在！ 這種「時興歌」，不僅承接從《詩經•國風》、《九歌》、《古詩十九首》一直到樂府詩的民歌源流，並且採用《童痴一弄‧掛枝兒》的官話表現方式，把本來受制於方言限制的地方性文學，一變爲雅俗共賞的民間文學，這是和《山歌》其他九卷最大的差異所在。本篇論文以《山歌》爲基座，企圖尋理出＜桐城時興歌＞與其他卷帙的相異之處，繼而標點出＜桐城時興歌＞特色所在。因此論文從馮夢龍與《山歌》著手，再處理＜桐城時興歌＞的內容主軸，這些梳理步驟，其實就是爲了完整呈現並尋繹出＜桐城時興歌＞在《山歌》中的特殊之處。

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