龍與佛教的關涉之研究

簡秀娥

龍 ； 龍王 ； 龍女成佛 ； 龍樹菩薩 ； 迦膩色迦王 ； 大唐西域記

嶺東通識教育研究學刊

5卷4期（2014 / 08 / 01）

101 - 138

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《大唐西域記》是玄奘西行求法的史實典籍，係歷經印度、西域等一百十餘國與傳聞中二十八國的見聞錄。除有關佛教弘傳之敘述外，舉凡地理、風俗、語言、傳說、產業、政治等，皆有詳細之記載。其中對於「龍」的傳說，著墨頗多，從各項記錄歸納，可知龍的特質與定位。在大乘經典中提到，佛陀說法時，大阿羅漢、菩薩摩訶薩、天人、龍、緊那羅、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、人等等，同與盛會，共來聽聞佛法。龍受佛威德之教化，而護持佛法，也是佛陀說法時的重要與會大眾。《過去現在因果經》記載，佛陀降誕時，難陀龍王與優波難陀龍王於虛空中吐清淨水，一溫一涼，以灌沐太子。《法華經》中所記載，年僅八歲的龍女，由於受持法華的功德，於南方無垢世界，坐寶蓮花中，成正等正覺。傳說龍樹菩薩曾到龍宮（或稱北印龍族所居之處），取出深奧的大乘經典，所以未創新教、改新衣，而全力弘揚佛法。在現實世界中，雖然不見龍的蹤影，但是龍與印度佛教的關涉頗深，值得深入探討。

1. 簡秀娥(2013)。印度桑奇佛塔之佛象徵藝術探析。嶺東通識教育研究學刊，5(2)
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