黃老學「道本體論」之研究

A Study of Huang-Lao Taoism's Ontology

廖書賢(Henry Shu-Hsien Liao)

老子 ； 莊子 ； 淮南子 ； 黃老道家 ； 政治哲學 ； Political philosophy ； Huang-Lao Taoism ； Laozi ； Zhuangzi ； Hua-inanzt

嶺東通識教育研究學刊

7卷1期（2017 / 02 / 01）

37 - 56

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黃老學係遠承東周老莊政治思想、田齊《管子》稷下道家思潮，並歷經《呂氏春秋》學術發展；且以淮南道家集當時學術之大成，同時也在文景之治中取得具體之政績。漢初當權之君臣們皆奉黃老之言，行黃老之術，黃老思潮盛行，於是到武帝時出現黃老道本體論的集大成著作《淮南子》。本文針對黃老道家政治思想影響時局的「道本體論」，予以深入探討與分析，聚焦檢討《老子》思想在長期的政治傳播過程中，歷經莊子、稷下道家和《淮南子》等不同發展階段，特別是漢初統治階層，刻意引用黃老道家政治哲學爲施政方向以鞏固政權；並確認黃老道家運作理念係將西漢宇宙生成論，積極延伸至人生與政治價值，構成體用合一辯證關係。秦漢黃老思潮結合當時流行的道本體論和氣化論述，成功地轉化《老子》之形而上道論思維，作為漢初七十年學術與政治事務的最高指導方針。

Huang Lao Taoism developes from the political thoughts of Warring States period' Lao-zhuang, Jixia Taoists, Qin dynasty' ＂Lushi-Chunqiu＂ and Western Han's Huainan Taoist. Especially, the first Han empire's golden age was occurred at the Wen-Jing' reign. Those in powers at that time pursued Huang-Lao political philosophy. This paper focuses on the review of the theory of ＂Laozi＂ in the process of long-term political communications. The author focuses on Huang-Lao Taoism and its ontological impact to the political situation and the interpretatons of Zhuangzi, Jixia Taoism, Huainanzi and finds that the Han Dynasty ruling class deliberately referenced it to governance policy, due to political consolidation of political regime, and confirmed Huang-Lao political operation's effectiveness. The West Han' Qi theory enhances its academic values and actively extendes to life and political values. Huang-Lao Taoist' philosophy successfully transformed the Laozi's metaphysical thinking as the highest guiding principle of Early Western Han political affairs.

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