题名

冥想臺灣-從叔本華美學論《一個城市與馬勒的對話》

并列篇名

To meditation of Taiwan- From Schopenhauer aesthetics in "A City's Conversation with Mahler"

作者

李佳霖(Chia-Lin Lee)

关键词

叔本華 ; 鍾耀光 ; 一個城市與馬勒的對話 ; 音樂美學 ; Arthur Schopenhaue ; Yiu-Kwong Chung ; A City's Conversation with Mahler ; Music aesthetics

期刊名称

藝術論文集刊

卷期/出版年月

26期(2016 / 04 / 01)

页次

93 - 104

内容语文

繁體中文

中文摘要

根據十九世紀德國哲學家叔本華的觀點,藝術與人類生活息息相關,尤其是音樂,其抽象性更能刻劃出人類精神的崇高性。叔本華的思想影響了無數藝術家,其音樂美學更在許多音樂家的作品上烙下痕跡,馬勒就是最佳例證。當代作曲家鍾耀光的《一個城市與馬勒的對話》,是一首透過馬勒的視野來與臺灣的人文社會、歷史文化進行對話的音樂作品;該作以外來者的角度,近距離地體驗臺灣本地的精神與風情,以獨特的音樂語言領會出與眾不同的內涵與面貌。本研究試圖以叔本華《意志與表象的世界》中,所謂「音樂就像世界」之觀點,來探索《一個城市與馬勒的對話》之意涵,進而理解音樂藝術客體化展現音樂家意志的過程。

英文摘要

According to the 19^(th) century German philosopher Arthur Schopenhauer, art is closely related to human life, especially music, which abstraction outlines the sublime of human spirit. Schopenhauer's thoughts affected numerous artists, his aesthetics of music had deeply influenced many compositions of music, Mahelr is one of the best examples. Born in Hong Kong but based in Taiwan, the contemporary composer Yiu-Kwong Chung's work for choir and double orchestra, A City's Conversation with Mahler, is an expression of the cultivated society and historical culture of Taiwan through the aesthetics of Mahler. Through the vision of an outsider, the work reflects the local spirit and mentality; with its unique language, the work embodies the inner meanings and outer appearance of Taiwan. This paper aims to explore the aesthetics of Yiu-Kwong Chung's A City's Conversation with Mahler through the vision of 'music is the melody whose text is the world' from Schopenhauer's The World as Will and Representation, as well as the embodying process of objectification of musician's will by musical art.

主题分类 人文學 > 藝術
参考文献
  1. 台北市立國樂團。2013年4月18日。《臺北.台灣.世界》節目冊。
  2. 鍾耀光。2014年5月16日。於臺北接受李佳霖訪問有關《臺北.臺灣.世界》演出等相關問題。
  3. 方銘健(2007)。音樂.美學.從傳統到現代。臺北市:人泉。
  4. 李書旆(2007)。碩士論文(碩士論文)。高雄市,高雄師範大學美術系。
  5. 莫貽謨(2008)。叔本華的藝術等級及其音樂。臺北市:文史哲。
  6. 黃淑基(2002)。中西音樂美學的對話─一個音樂哲學的研究。臺北市:洪葉。
  7. 劉大悲譯、叔本華(1977)。意志與表象的世界。臺北市:志文。