题名

中國北方乳製品製作與消費之歷史-一個考古學與民族學的考察

并列篇名

A History of the Production and Consumption of Milk Products in the North of China: An Archaeological and Ethnological Enquiry

DOI

10.30152/JCDC.200807.0005

作者

羅豐(Feng Luo)

关键词

遊牧 ; 民族 ; 乳製品 ; 乳酪 ; 馬乳酒 ; 技術 ; 習俗 ; nomads ; dairy products ; cheese ; mare's milk wine koumiss ; technology ; custom

期刊名称

中國飲食文化

卷期/出版年月

4卷2期(2008 / 07 / 01)

页次

115 - 177

内容语文

繁體中文

中文摘要

本文詳盡地論述了北方遊牧民族賴以生存的基礎食物乳製品,透過其品種的發生、發展、進步,說明乳製品在北方人群經濟生活中的位置。遊牧人群之所以能夠遊牧,做遠距離的移動,與乳製品產生有密切的關聯。酸乳、乳酪都是發酵技術的產物,人們利用不同的季節製作它們,使之成爲主要食物,用於維持生計。作爲食品的飲用,實際上是文化的重要組成部分,乳品喜好或被拒絕都會貫穿著一種文化理念。圍繞著乳品產生諸多習俗,代表了不同的財富程度、社會地位。黑色的馬乳酒是蒙元上層貴族的高貴飲品,普通的乾酪則是下層百姓最基本食物。醍醐百煉成精,是將乳品製作技術精細化的程度發揮到了極致。這裏所討論到的蒸餾酒技術或許是北方民族的另一重要貢獻。雖然,乳製品長期以來是北方遊牧民族的基礎食物,經北朝至隋唐達到一個高潮,再經蒙古人的推介對中國社會曾產生深刻的影響。然而,遊牧人群喜好乳品的經驗,並沒有使中國人產生大規模食用的習俗,進而推及整個東亞人群都沒有食用乳製品習慣。這一結果使人們深感困惑並尋求多角度的解釋,當我們徹底地從技術的角度,瞭解這些乳製品原料來源、製造方法和與之相配套的生計模式,多多少少會對乳品的流行或不流行產生一些理解。任何人群基礎食品的形成都是在生存壓力下最明智、最經濟的選擇結果,一旦獲得技術上的突破,任何食品都有迅速擴散到其他人群的可能。工業化模式的生成,現代社會便捷的交通更爲這種可能提供了先決條件。

英文摘要

This article presents a detailed account of one of the northern nomads' basic foods-milk products. By examining the first appearance of different varieties of milk products, their development and progress, it explains the position that milk products have in economic life of the northern peoples. The fact that nomadic peoples are able to move about in search of pasture and undertake long-distance migrations has a close connection with the development of milk products. Sour milk (yogurt) and cheese are both the products of a fermentation technology. People make use of the different seasons to manufacture them, making them become a staple food to maintain the lives. The ingestion of liquid foods is actually an important constituent part of culture, just as a liking for or refusal to eat milk products is something that runs through an entire conception of culture. Many customs have revolved around milk products, representing different degrees of wealth and social status. Black koumiss was the classic beverage of the upper nobility in the Mongol-Yuan period, but ordinary dry cheese was the lower level common people’s basic food. Clarified butter that had been through a refinement process one hundred times was the acme of refinement in milk product manufacturing technology. The techniques for the distillation of liquor we have discussed in this paper is probably another important contribution of the Northern nomadic peoples. Although milk products had been basic foods of the northern peoples over a long time, they reached a high tide in the period after the Northern Dynasties to Sui and Tang, and had a profound influence after the Mongols introduced them to Chinese society. However, the nomadic people's experience and love of milk products did not lead to the Chinese people having any large-scale dietary customs of a similar kind. Moreover, such customs failed to take root anywhere in the entire East Asian area. As a result, people have felt deeply puzzled and have been looking at many angles of explanation. However, after we have a thorough understanding of the techniques used, the source of the raw materials, and the method of manufacture and the entire lifestyle and ethos that goes along with it, we begin to understand more or less why such foodstuffs are either popular or not. The formation of the basic foodstuffs of any people are always the result of the wisest and most economical choices available under pressure for survival, and once the breakthroughs in technology have occurred, any food has the potential to spread rapidly to other peoples. Patterns of production under industrialization, and convenience of transportation in modern society, have provided preconditions for further possibilities.

主题分类 人文學 > 人類學及族群研究
社會科學 > 社會學
参考文献
  1. (1984)。四部叢刊。上海:上海書店。
  2. 狩谷棭齋,《箋注倭名類聚抄》卷四,東京:全國書房,1943。
  3. 《大般涅盤經》卷十四,〈聖行品〉,《大正新修大藏經》。
  4. 蕭大亨,《北虜風俗》,此書又名《夷俗記》,明萬曆二十二年刻本。
  5. O. Lattimorc,《中國的邊疆》,趙敏求中譯本,臺北:正中書局,1944。
  6. (1959)。元史。北京:中華書局。
  7. (1959)。南齊書。北京:中華書局。
  8. 方壯猷,1930,〈匈奴語言考〉,《國學季刊》2.4:735。
  9. R.W. Phillips,《中國之畜牧》,湯逸人中譯本,上海:中華書局,1948。
  10. 《大般涅盤經》卷三十六,《大正新修大藏經》。
  11. C.N.魯金科(1957)。論中國與阿勒泰部落的古代關係。考古學報,1957(2),42。
  12. Chang, K.C.(1997).Food in Chinese Culture Anthroplogical and Historical Perspectives.New Haven:Yale University Press.
  13. H.B.阿謝耶夫,王德厚(譯)(1996).中世紀時代外貝加爾的遊牧民族.東北亞考古資料‧俄羅斯專號
  14. P.S.帕拉斯、邵建東譯(2002)。內陸亞洲厄魯特歷史資料。雲南人民出版社。
  15. T.W.阿特金遜、唐楠譯(2003)。歐亞紀行。北京:國際文化出版公司。
  16. 中華世紀壇藝術館(2004)。成吉思汗─中國古代北方草原遊牧文化。北京:北京出版社。
  17. 內蒙古烏蘭察布盟政協(1997)。烏蘭察布史略。烏蘭察布文史資料
  18. 孔保華編(2004)。乳品科學與技術。北京:科學出版社。
  19. 尤金‧N‧安德森、馬孆譯(2003)。中國食物。南京:江蘇人民出版社。
  20. 王文錦(2001)。禮記譯解。北京:中華書局。
  21. 王文錦(1984)。釋名疏證補。上海:上海古籍出版社。
  22. 王利華(2000)。中古華北飲食文化的變遷。北京:中國社會科學出版社。
  23. 王明珂(1994)。鄂爾多斯及其鄰近地區專業遊牧業的起源。中央研究院歷史語言研究所集刊,65(2),375-377。
  24. 王明珂(1998)。華夏邊緣─華夏民族邊緣的形成。臺北:聯經。
  25. 王建革(2005)。近代內蒙古草原的遊牧群體及其生態基礎。中國農史,2005(1),67-70。
  26. 王重民編(1957)。敦煌變文集。北京:人民文學出版社。
  27. 王國維(1996)。王國維遺書。上海書店出版社。
  28. 司馬遷(1959)。史記。北京:中華書局。
  29. 布羅代爾、顧良譯(1992)。十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義。香港:生活‧讀書‧新知三聯書店。
  30. 札奇斯欽(1979)。蒙古秘史新譯並注釋。臺北:聯經出版事業公司。
  31. 田廣金(1976)。桃紅巴拉的匈奴墓。考古學報,1976(2),131-143。
  32. 田廣金編、郭素新編(1986)。鄂爾多斯青銅器。北京:文物出版社。
  33. 白鳥庫吉(1983)。匈奴民族考。匈奴史論文選集(1919-1979),北京:
  34. 伊克昭盟文物工作站(1980)。西溝畔匈奴墓。文物,1980(7),1。
  35. 朱祖延(1985)。北魏佚書考。鄭州:中州古籍出版社。
  36. 朱熹(1979)。楚辭集注。上海:上海古籍出版社。
  37. 伯希和、馮承鈞譯(1956)。評王國維遺書。西域南海史地考證譯叢,北京:
  38. 余大鈞譯(2003)。北方民族史與蒙古史譯文集。昆明:雲南人民出版社。
  39. 余大鈞譯注(2001)。蒙古秘史。石家莊:河北人民出版社。
  40. 余嘉錫、周祖漠整理(1993)。世說新語箋疏。上海:上海古籍出版社。
  41. 希羅多德、王以鑄譯(1985)。歷史。北京:中華書局。
  42. 志費尼、何高濟譯(2004)。世界征服者史。北京:商務印書館。
  43. 李昉(1960)。太平御覽。北京:中華書局。
  44. 李華瑞(2001)。宋代酒的生產和徵榷。保定:河北大學出版社。
  45. 李華瑞(1990)。中國燒酒起始的論爭。中國史研究動態,1990(8)
  46. 周密、金企明點校(1997)。癸辛雜識。北京:中華書局。
  47. 岡村秀典(2003)。中國古代における墓の動物供犧。東方學報,74,147-166。
  48. 阿拉善盟政協編(1987)。阿拉善盟旗志史料
  49. 後藤富男(1968)。內陸アジア遊牧民族社會の研究。東京:吉川弘文館。
  50. 科林‧倫福儒、陳星燦譯(2004)。考古學:理論、方法與實踐。北京:文物出版社。
  51. 耶律鑄(1970)。雙溪醉隱集。板橋:藝文印書館。
  52. 范祥雍(1982)。洛陽伽藍記校注。上海:上海古籍出版社。
  53. 唐嘉弘(1993)。養生妙方。成都:巴蜀書社。
  54. 孫思邈(1993)。千金 食治。成都:巴蜀書社。
  55. 徐珂(1986)。清稗類鈔。北京:中華書局。
  56. 班固(1959)。漢書。北京:中華書局。
  57. 茹科夫斯卡婭、吳妍春譯(1989)。中亞細亞遊牧民族的飲食─論飲食模式形成的生態基礎問題。西北民族研究,1989(4),276。
  58. 馬文‧哈里斯、葉舒寬譯(2001)。好吃:食物與文化之謎。濟南:山東畫報社。
  59. 寇宗奭(1985)。本草衍義。北京:中華書局。
  60. 崔文印(1986)。大金國志校證。北京:中華書局。
  61. 張承志、梅村坦編譯(1993)。モンゴル大草原遊牧誌─內蒙古自治區で暮らした四年。東京:朝日新聞社。
  62. 符拉基米爾(1980)。蒙古社會制度史。北京:中國社會科學出版社。
  63. 莊申(1990)。從「八珍」的演變看中國飲食文化的演變。中央研究院歷史語言研究所集刊,61(2),433-479。
  64. 許倬雲(2002)。中國中古時期飲食文化的轉變。許倬雲自選集,上海:
  65. 許倬雲(1976)。周代的衣食住行。中央研究院歷史語言研究所集刊,47(3),511-513。
  66. 許慎、殷韻初編(1979)。說文解字。北京:中華書局。
  67. 陳明(2002)。印度梵文醫典〈醫理精華〉研究。北京:中華書局。
  68. 陳星燦譯、中國社會科學院考古研究所編(1996)。考古學的歷史‧理論‧實踐。鄭州:中州古籍出版社。
  69. 陶宗儀(1997)。南村輟耕錄。北京:中華書局。
  70. 麻赫默德‧喀什噶里(2002)。突厥語大詞典。北京:民族出版社。
  71. 勞費爾、林筠因譯(1964)。中國伊朗編─古代伊朗與中國的文化交流。商務印書館。
  72. 喬治‧福斯特、陳華譯(1992)。醫學人類學。臺北:桂冠圖書出版公司。
  73. 馮承鈞(1980)。西域地名。北京:中華書局。
  74. 馮承鈞譯、黨保海注(1999)。馬克波羅行紀。石家莊:河北人民出版社。
  75. 黃時鑑(1988)。阿剌吉與中國燒酒的起始。文史,三十一
  76. 黃時鑑(1998)。東西交流史論稿。上海:上海古籍出版社。
  77. 逯耀東(1993)。北魏《崔氏食經》的歷史與文化意義。第一屆中國飲食文化學術研討會論文集,臺北:
  78. 塔拉、梁京明(1980)。呼魯斯太匈奴墓。文物,1980(7)
  79. 新疆維吾爾自治區叢刊編輯組(1987)。柯爾克孜族社會歷史調查。烏魯木齊:新疆人民出版社。
  80. 新疆維吾爾自治區叢刊編輯組(1986)。柯爾克孜族風俗習慣。烏魯木齊:新疆人民出版社。
  81. 楊伯峻編(1990)。春秋左傳注。北京:中華書局。
  82. 楊勇(1991)。鄂爾多斯蒙古族草原文化集錦。鄂爾多斯文化,1991(3),40。
  83. 楊建華(2004)。春秋戰國時期中國北方文化帶的形成。北京:文物出版社。
  84. 楊建華(2003)。東周時期中國北方文化帶形成初探。燕京學報,14,147-192。
  85. 楊繩信(1993)。事物異名校注。太原:山西古籍出版社。
  86. 道森編、呂浦譯、周良霄注(1983)。出使蒙古記。北京:中國社會科學出版社。
  87. 道潤梯步(1979)。新譯簡注〈蒙古秘史〉。內蒙古人民出版社。
  88. 寧妥‧元月貢布、李永年譯、謝佐校(1983)。四部醫典。北京:人民衛生出版社。
  89. 寧夏文物考古研究所(1993)。寧夏固原楊郎青銅文化墓地。考古學報,1993(1),2-3。
  90. 寧夏文物考古研究所(1995)。寧夏彭堡於家莊墓地。考古學報,1995(1),85-86。
  91. 寧夏文物考古研究所(1991)。寧夏固原於家莊墓地發掘簡報。華夏考古,1991(3)
  92. 寧夏回族自治區農業科學研究所畜牧系編(1973)。寧夏灘羊。銀川:寧夏人民出版社。
  93. 廖育群(2002)。阿輸吠陀印度的傳統醫學。瀋陽:遼寧教育出版社。
  94. 蒲慕洲編(2005)。生活與文化。北京:中國大百科全書出版社。
  95. 歐陽詢(1982)。藝文類聚。上海:上海古籍出版社。
  96. 魯明善、王毓瑚校注(1962)。農桑衣食撮要。北京:農業出版社。
  97. 繆啟愉(1998)。齊民要術校釋。北京:中國農業出版社。
  98. 羅伯特‧路威、呂叔湘譯(1984)。文明與野蠻。香港:生活‧讀書‧新知三聯書店。
  99. 羅‧哥澤來滋‧克拉維約、楊兆鈞譯(1997)。克拉維約東使記
  100. 蘇天爵(1958)。元文類。商務印書館。
  101. 蘇敬(1959)。新修本草。上海:上海科學技術出版社。
  102. 釋僧、蘇晉仁點校(1995)。出三藏記集。北京:中華書局。
  103. 顧實(1990)。穆天子傳西征講疏。北京:中國書局。
被引用次数
  1. 陳玉箴(2015)。營養論述與殖民統治:日治時期臺灣的乳品生產與消費。臺灣師大歷史學報,54,95-148。