王船山論惡的問題－以情才為中心的分析

10.29652/LM.200209.0005

陳祺助

情 ； 才 ； 性 ； 善 ； 惡

鵝湖月刊

327期（2002 / 09 / 01）

25 - 33

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本文透過情才與性體一合一離，既一又二之關係，分析王船山如何維持性善論，並且順利說明人之有惡的問題。船山以不善的責任屬於情，而情生於性體和外物交互感應之幾，因此，惡不在內之人性，不在外之萬物，惡的本質是善的不足。爲善之道只在積極擴充天理，如幾審位。結論認爲船山論惡說能徹底完成儒家實有形上學的理論，圓滿說明性善論和人之有惡的可能矛盾。由情才爲中心的論惡說也發展了豐富的情緒理論，具有重大的心理學價值。