王船山天道論性格之衡定

10.29652/LM.200210.0006

陳立驤

王船山 ； 兩型四系說 ； 分解的思路 ； 辯證的思路 ； 天道論 ； 氣 ； 太和 ； 太極 ； 誠 ； 天 ； 道 ； 神

鵝湖月刊

328期（2002 / 10 / 01）

29 - 38

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本文旨在對王船山的天道論性格作一衡定，以辨明他係以何種思路來看待與表述宇宙本體，並將他納入筆者所嘗試建構的「兩型四系說」之宋明理學的分系模型中。全文共分三步驟完成：一爲前言：旨在交代筆者撰寫本文的心路歷程與來龍去脈；二爲船山的天道論，旨在說明船山係如何看待宇宙本體及其生成變化。此部分論述的重心以宇宙實有，「氣」之內涵，及「氣」與「太和」、「太極」、「誠」、「道」、「神」等詞之關係爲主；三爲結論，旨在對船山的天道論性格作一總結，以與前官相呼應，並稍提及其心性論之思路，其實是與其天道論之思路一致的。本文的結論是：船山並非以「分解的思路」，而是以「辯證的思路」來思維與表述其天道論的。且他是就整個實存的宇宙及其生化流行來說本體，而並不承認在實存的宇宙及其生化流行之上或背後，有所謂獨立自存、永恆普遍的超越實體存在。因此，若就思路，及由此思路所形成的義理型態而言，他是近於橫渠與蕺山兩人的。在這樣的情況下，再加上本文基於四點理由，而主張將他列爲明代理學家，故若將他與橫渠、蕺山之學並到爲同一型一系，恐怕也是言之成理的。