「梵我同一」和「天人合一」的基本意蘊比較

10.29652/LM.200407.0008

王小良

奧義書 ； 梵我同一 ； 天人合一 ； 證悟方式

鵝湖月刊

349期（2004 / 07 / 01）

48 - 53

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「梵我同一」和「天人合一」分別作爲印度正宗思想和中國傳統文化的核心問題，二者在文化內涵、證悟方式和孕育的結果上各不相同，但在理論結構和思維方式上人具有相似性。在高度發揮人的主體能動性的同時，人們的思維方式、倫理道德和宗教信仰如何保證人與自然、宇宙的和諧與統一，有利于促進經濟社會的可持續發展，這對于東方文化、東方文明，乃至當今世界都是至關重要的。

1. 《鷓鴣氏梵書》III.14。
2. 《伊莎奧義書》六─七。
3. 《道德經》第二十五章。
4. (1996)。船山全書。岳麓書社。
5. 《正蒙•太和篇》。
6. (1993)。船山全書。岳麓書社。
7. 《春秋繁露•順命、陰陽義》。
8. 《廣林奧義》III.9.26。
9. 《歌者奧義書》VI.8.7。
10. 《大林奧義書》IV.3.30。
11. 《由誰奧義》I.3。
12. (1988)。船山全書。岳麓書社。
13. 《孟子•盡心上》。
14. (1991)。船山全書。岳麓書社。
15. 《中庸》第二十七、三十一章、一章、三十二章。
16. 《莊子•知北游》。
17. (1991)。船山全書。岳麓書社。
18. 《百道》IV.2.31。
19. 《莊子•齊物論》。
20. 《摩呵那羅衍拿義書》I.14。
21. 巫白慧譯(1999)。聖教論。商務印書館。
22. 唐凱麟、張懷承(1992)。六經責我開生面─王船山倫理思想研究。湖南出版社。
23. 徐梵澄(1984)。五十奧義書。中國社會科學出版社。
24. 張立文(1995)。中國哲學範疇發展史（天道篇）。中國人民大學出版社。
25. 許慎(1963)。說文解字。中華書局。
26. 扉文開(1980)。印度三大聖典。臺灣:中國文化大學出版社。
27. 湯用彤(1960)。印度哲學史略。中華書局。
28. 黃心川(1989)。印度哲學史。商務印書館。
29. 蕭萐夫(1985)。王船山辯證法思想論綱。王船山學術思想討論集
30. 賴永海(1999)。中國佛教文化論。中國青年出版社。