以道觀禮－老子禮學思想研究

10.29652/LM.200505.0009

陸建華

老子 ； 禮學 ； 道 ； 禮

鵝湖月刊

359期（2005 / 05 / 01）

58 - 64

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老子禮學呈現強烈的批判性。老子從道的高度考察禮，批評禮和禮治在政治層面的危害性和理論層面的不合理性；將禮的神學根據－天、帝、鬼神置於道的宰制之下，並從本原論方面予以證明；在論述學道方法的同時，討論了學禮的方法－「益」；但是，老子將「道治」的實現寄託於天子、諸侯，違背了其聖人「以道蒞天下」的理想化設計，還對喪禮和祭禮有所肯定。

1. 孫以楷(1991)。老聃與孔丘交往新考。新華文摘，1991(11)
2. 孫以楷(1991)。老聃與孔丘交往新考。學術月刊，1991(8)
3. 陳鼓應(2000)。先秦道家之禮觀。中國文化研究，2000(夏之卷)
4. 楊向奎(1997)。宗周社會與禮樂文明。人民出版社。
5. 楊志剛(2001)。中國禮儀制度研究。華東師範大學出版社。
6. 楊華(1997)。先秦禮樂文化。湖北教育出版社。