游刃與藏刀－論庖丁的解牛刀

10.29652/LM.200705.0006

張瑋儀

莊子 ； 養生主 ； 庖丁解牛 ； 遊刃 ； 藏刀

鵝湖月刊

383期（2007 / 05 / 01）

36 - 45

繁體中文

「庖丁解牛」技進於道的轉化，關鍵即在於解牛刀的運用和收藏：「遊刃」屬工夫義，表生命之磨砥、淬煉；「藏刀」屬境界義，表精神之護養、煥發，兩者可由體與用、動與靜之觀點論述之。本文以安身立命為主軸，析探養生之理與庖丁之喻，從身之有涯、知之無涯，揭示吾人當順應自然、緣督爲經。透過庖丁解牛之寓言，使刀成爲人與技的媒介，從虛實之化，完成人與道之渾合，再由「遊刀之方」與「藏刀之道」分述解牛刀之歷程與境界，使生命之出處進退皆能豁然暢達，由是證成莊子解牛刀形神之養的雙重意蘊。

1. 陳德和(2004)。儒道互補的環境思維。鵝湖月刊，30(1)，15-19。
   連結：
2. 王邦雄(1997)。莊子道。台北:漢藝色研文化公司。
3. 王叔岷(1994)。莊子校詮。台北:中央研究院歷史語言研究所。
4. 王博(2004)。莊子哲學。北京:北京大學出版社。
5. 王煜(1993)。老莊思想論集。台北:聯經出版事業公司。
6. 王德有(1998)。以道觀之。北京:北京人民出版社。
7. 冉雲飛(2001)。莊子我說。南昌:江西教育出版社。
8. 杜保瑞(1997)。莊周夢蝶。台北:書泉出版社。
9. 林安梧(2003)。人文學方法論：詮釋的存有學探源。台北:讀冊文化事業有限公司。
10. 林安梧(2004)。關於「覺」在教育上的作用：總體之源的場域覺醒─對《道言論》中的「一本空明」闡釋。鵝湖月刊，30(4)，13。
11. 林安梧(1996)。中國宗教與意義治療。台北:明文書局。
12. 胡哲敷(1993)。老莊哲學。台北:臺灣中華書局。
13. 范耕研(1998)。莊子詁義全稿。台北:文史哲出版社。
14. 孫以昭、常森(1997)。莊子散論。合肥:安徽大學出版社。
15. 徐復觀(1985)。中國藝術精神。台北:臺灣學生書局。
16. 高柏園(2000)。莊子內七篇思想研究。台北:文津出版社。
17. 郭慶藩(1968)。校正莊子集釋。台北:世界書局。
18. 陳品卿(1982)。莊學研究。台北:臺灣中華書局。
19. 陳鼓應(1995)。老莊新論。台北:五南圖書公司。
20. 陳鼓應(1997)。莊子今註今譯。台北:臺灣商務印書館。
21. 陳德和(1993)。從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學。台北:文史哲出版社。
22. 劉坤生(1998)。莊子哲學本旨論稿。汕頭:汕頭大學出版社。
23. 劉笑敢(1988)。莊子哲學及其演變。北京:中國社會科學出版社。
24. 譚宇權(1998)。莊子哲學評論。台北:文津出版有限公司。
25. 釋德清(1991)。莊子內篇注。台北:廣文書局。