論升級－從海德格論「物」的「有用性」出發兼論簡樸哲學的實踐困境

10.29652/LM.200803.0009

郭正宜

升級 ； 亞當•斯密 ； 資本主義 ； 海德格 ； 布希亞 ； 消費社會 ； 簡樸哲學

鵝湖月刊

393期（2008 / 03 / 01）

53 - 64

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本論文首先討論升級的意義，即是「改進、改良製品的品質；或改進、改良動物的品種或品質，使從低級品成爲高級品，並得以高價來售出，以獲取較高的利潤。」並認爲對於人類的生活世界而言，升級本身就是一種創建、一種贈與、一種充溢。第二，討論升級在傳統政治經濟學中的意義，在亞當•斯密架構了以人類的本性同人類權利相結合的基礎。在這個基礎之上，他允諾並蘊涵了資本主義社會的一個基本公理－人人都可以天經地義地去追求他的最大幸福，即他可利用己身所有的資本與勞動力去進行他所能從事的一切製造，以獲取他最大的利潤。亞當•斯密更進一步認爲個人追求「升級」，總體上仍會推進人類社會的進步。第三，透過海德格對「物」的「有用性」及「可靠性」來討論物的升級之哲學意涵，並藉此說明，企業體與技術人員運用技術來介入物體系，更進一步掌控著物體系，消費體系結構性的被掌控，消費者也只能被強迫消費。第四，藉由布希亞對消費社會的批判，說明企業體從預先生產的手段（民意測驗、市場研究），及後續手段（廣告、市場營銷、包裝），控制著市場行爲，引導並培育著社會態度的需求。但隨著技術的發展，企業體不僅控制著社會態度及需求，並利用技術介入物體系之中，運用假性升級，促使物品加速其生死周期。並透過典範轉移來說明企業體運用技術來掌控物體系。第五，敘述簡樸哲的意涵及其對治的對象，並藉此來突顯出簡樸哲學的實踐困境。最後，透過莊子的寓言故事，希望能爲升級解魅，重新展現升級本身的意義，即是一種創建、一種贈與、一種充溢。