题名

王船山法治思想的主要精神探析

并列篇名

The Principal Idea of Wang Chuan-shan's Thought of Ruling by Law

DOI

10.29652/LM.201012.0007

作者

彭傳華(Fu-Hua Peng)

关键词

王船山 ; 法治 ; 人道主義 ; 法律至上

期刊名称

鵝湖月刊

卷期/出版年月

426期(2010 / 12 / 01)

页次

55 - 64

内容语文

繁體中文

中文摘要

王船山法治思想的主要精神包括三個方面:「刑尤詳於貴,禮必逮於下」-重在防範政治權威侵犯人民權利的立法精神;「爲複肉刑之議者,其無後乎」-批判肉刑、否定死刑的人道主義精神;「置天子于有無之外」-「虛君共和」、「法律至上」的近代法治精神。研究王船山的法治思想的主要精神,對於研究明清之際中國政治法律思想的近代轉型具有重大的學術意義。

主题分类 人文學 > 人文學綜合
参考文献
  1. 貝卡利亞(1993)。論犯罪與刑罰。中國大百科全書出版社。
  2. 孟德斯鳩、張雁深譯(2005)。論法的精神。商務印書館。
  3. 孫希旦(1989)。禮記集解(上)。中華書局。
  4. 高瑞泉(1996)。中國近代社會思潮。華東師範大學出版社。
  5. 陳壽(2007)。三國志。中華書局。
  6. 瞿同祖(2003)。中國法律與中國社會。中華書局。
被引用次数
  1. 陳祺助(2020)。王船山的歷史觀:從目的論觀點的討論。國立政治大學歷史學報,54,1-36。
  2. 彭傅華(2015)。王船山政治思想的歷史地位與歷史影響。哲學與文化,42(10),143-178。