韓非對荀子思想之承與變

10.29652/LM.201209.0004

凌超煌

韓非 ； 荀子 ； 法家

鵝湖月刊

447期（2012 / 09 / 01）

17 - 26

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《韓非子》當中充斥著不同思想傾向之言論觀點，未必與作品真偽有直接之關聯，應是學源繁雜、思想經歷重大轉折等因素所造成，此點透過韓非對荀子思想的承襲與轉化之跡似可窺其脈絡。韓非師事荀子，其思想觀點有與荀子論調相近者，然而亦不乏針鋒相對者，正反映了韓非由師儒至非儒之思想轉變。本文從性惡與無善無惡、法古與變古、以法輔禮與任法而治三個面向著手，剖析韓非對荀子思想如何承襲與轉化。

1. 司馬遷著，《史記》卷六三〈老子韓非列傳第三〉，頁二一四六
2. 〈孤憤〉
3. 〈顯學〉
4. 〈五蠹〉
5. 朱師轍。商君書解詁定本。
6. 李哲賢。荀子之核心思想─禮義之統及其現代意義。
7. 李滌生(1991)。荀子集釋。台北:學生書局。
8. 施覺懷。韓非評傳。
9. 陳奇猷校注(1975)。韓非子集釋。台北:華正書局。
10. 鄭良樹。韓非之著述及思想。

1. 趙俊筌、洪柏智(2017)。泰國國王拉瑪九世的「知足經濟哲學」─兼論荀子「慾望論」與韓非子「自止於足」。聯大學報，14(1)，77-102。