體證與論證的混淆：一個儒、道、佛哲學的難題

10.29652/LM.201209.0003

冀劍制

自我知識 ； 體證 ； 論證 ； Self-knowledge ； Enlightenment ； Argument

鵝湖月刊

447期（2012 / 09 / 01）

9 - 16

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在儒、道、佛的思想中，有一個很重要的特色是需要用體證來把握某些核心觀點。然而，也有許多部分是以論證推理來展開的。針對體證的知識，我們需要以尊崇的態度面對，以實踐的方法印證。但針對論證的部分，我們則需要以懷疑的態度面對，以邏輯推理的方法來證成。然而，儒、道、佛經典在許多地方並沒有清楚表達其需要體證或是論證，這造成我們很容易搞錯態度與方法而產生誤解。本論文企圖提出這樣的一個問題，以及主張我們必須修改學習儒、道、佛的態度與方法，甚至將實踐與體證的方法與過程都當做學術論文的一個重要部分。

1. 《摩訶僧祇律第十七卷》
2. (2002)。朱子全書。上海:上海古籍出版社。
3. 《論語陽貨篇第二十一章》
4. 橫山紘一、許洋主譯(2002)。唯識思想入門。台北:東大圖書公司。

1. 林修德(2020)。面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試。國立臺灣大學哲學論評，59，39-69。