王夫之《老子衍》與中國文化的近代轉變

焦宗燁

道德經 ； 仁德 ； 聖人 ； 啟蒙 ； 現代性

鵝湖月刊

464期（2014 / 02 / 01）

23 - 29

繁體中文

王夫之的《老子衍》的寫作具有兩大重要意義。其一，對於該書，作者懷著廓清儒釋道三家經義的精神寫成，是對自宋以來三家學說混用演繹的還原。其二，是王夫之對《老子》解讀的字裏行間裏所透斥的站在時代前列的頗具啟蒙性、近代性（或曰現代性）的思考，尤以聖人、神、道、功名、仁、義、德中庸等的認知為要。而後者不僅是王夫之《老子衍》的核心，而且指證了王夫之對中國文化內質和社會發展脈搏的深層把握，也因為對代表傳統中國文化精髓的儒、釋、道三家思想的批判和審視，讓《老子衍》成為探索中國文化從傳統到現代轉型的一個重要代表，而此思想對後來的先驅們探索中國文化的近代（或現代）轉變和現代國家的建構起了不可忽視的引導作用。

1. 梁啟超，《清代學術概論》，見網頁:http://www.shu1000.com/thesis-66/82663BB3
2. 莊子，《莊子.胠篋》，《莊子》，通行本。
3. 王夫之(2009)。老子衍、莊子通、莊子解。北京:中華書局。
4. 朱熹(2009)。四書章句集注。北京:中華書局。
5. 林語堂、張振宇譯(2006)。蘇東坡傳。陝西師範大學出版社。
6. 英礪鋒(1986)。江西詩派研究。濟南:齊魯書社。
7. 梁啟超(2001)。飲冰室文集點校。昆明:雲南教育出版社。
8. 郭紹虞(1961)。滄浪詩話校箋。北京:人民文學出版社。
9. 陳湘琳(2010)。博士論文(博士論文)。上海，復旦大學。
10. 黃衛平(1984)。試析王夫之思想對譚嗣同的影響。船山學報，1984(1)

1. 焦宗燁(2015)。現代性視域下的龔自珍、魏源的經學思想及其影響探微（上）。鵝湖月刊，485，49-64。