現代性視域下的龔自珍、魏源的經學思想及其影響探微（上）

Continuing Influence of Gong Zizheng and Wei Yuan's Studies within Confucian Classice in Modermity (I)

焦宗燁(Zong-Ye Jiao)

三世三統 ； 制夷三條 ； 早期經世派 ； 新儒學 ； 托古改制 ； 邊防

鵝湖月刊

485期（2015 / 11 / 01）

49 - 64

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從龔定菴、魏默深的經學創見入手，去分析和解讀龔魏的儒學貢獻及其影響，可以清晰的發現龔魏新學是以公羊學為切入卻又不囿於此的一種經學思想，實質上是跨越了漢宋之學和古今經學之爭的一種新儒學，龔魏新學也展示出了跨越如上紛爭的路徑和動力，這個特徵讓龔魏新學具備了引領時代潮流、懲治時弊和解放思想的條件，尤其是讓其擁有了跨越儒學與專制結合的沉屙而產生改革、除弊的因時因革的勇氣，推動了中華大地在十九世紀三四十年代適應時代潮流的近代思想的產生，並最終極大地影響了中國的近代化進程。在另一層面，龔魏新學的生成及其演變是對余英時先生所言的中國文化對於社會演變具有著一定的「主動意義」的一種旁證，意即龔魏新學證明中國傳統儒學本身具有適應和推動社會現代的力量，這種力量不僅存在至今，而且必將在將來推動中國社會和新儒學更加有序的發展。然而，龔魏新學對於制度變革的忽視，對後世的中國改革遺留下了不可輕忽的問題，也嚴重抑制了中國的現代化進程，可以說，龔魏新學是貢獻巨大，局限亦不可忽視。

1. 焦宗燁(2014)。王夫之「老子衍」與中國文化的近代轉變。鵝湖，二月號
   連結：
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