論唐君毅詮釋王船山人文化成之「即氣言理」進路

Tang Junyi's Interpretation of Wang ChuanShan's ＂Understanding Li qua Qi (Ji-qi-yan-li)＂ Approach to Humanization

江嘉丞(Ka-Seng Kang)

唐君毅 ； 王船山 ； 人文化成論 ； 即氣言理

鵝湖月刊

494期（2016 / 08 / 01）

44 - 50

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本文旨在探討唐先生於《中國哲學原論．原教篇》對船山之人文化成論部分詮釋，即「即氣言理」之詮釋進路，其於《原教篇》分為天道論、性命天道關係論、人性論、人道論、人文化成論等部分來詮釋船山思想，可見其層層下貫之論述次序，筆者擬專就人文化成論詮釋之，因已預設唐先生是以「即氣言理」之進路來詮釋，故筆者將於相關文獻尋找論據證成己說。以下將分為兩大部分進行論述，即：唐先生「即氣言理」詮釋進路，「即氣言理」詮釋進路之價值意義。

1. (2011)。船山全書。長沙:嶽麓書社。
2. 清王夫之、王孝魚點校(2014)。老子衍 莊子通 莊子解。北京:中華書局。
3. 牟宗三(2015)。生命的學問。臺灣:三民書局股份有限公司。
4. 牟宗三(2010)。心體與性體（二）。臺灣:正中書局股份有限公司。
5. 唐君毅(2004)。中國哲學原論─原教篇。臺灣:學生書局有限公司。
6. 唐君毅(2004)。中國哲學原論─原道篇卷一。臺灣:學生書局有限公司。
7. 陳來(2010)。詮釋與重建─王船山的哲學精神。北京:三聯書店。

1. 陳政揚(2021)。唐君毅由重氣所闡發的船山人文化成論。當代儒學研究，31，139-174。