儒家的永續發展之道－從天人合一觀談起

An Approach for Sustainable Development of Confucianism: A Discussion Focused on the Vision of Heaven and Humanity in Unity

蔡家和(Tsai, Chia-He)

天人合一 ； 永續發展 ； 物活觀 ； 宰制 ； 和平共處

鵝湖月刊

500期（2017 / 02 / 01）

55 - 64

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本文討論儒家面對自然界的永續發展之道，以天人合一觀做為立論根據。關於「天人合一」一詞，本文將之定義為：人與天地萬物之間的和平相處，非是任一方能夠隨意宰制另一方。自從西方強項的科學發展以來，主張以物理的掌控為基礎，結合殖民主義，進而知其物理而宰制物理，這時便有人定勝天，萬物聽命於我、人是萬物之主宰的看法。至於中國的儒家哲學表現一種早熟思想，視人與萬物──包括無生物，都該和平相處，而不是宰制的主從關係，以一種物活觀來平等對待萬物，縱使一般人所認定的無生物，也不是定然的死物，不以死物視之，不去進行任何粗暴的操控行為，否則終將造成大自然的反撲，例如現今的水土破壞、土石流的災害，即是明證。本文從儒家所主張應與萬物和平共處的觀點，來談永續發展、長治久安之道，從儒家面對人、動物、植物乃至無生物的態度一一談起，其中並以西方殖民、科學發展的觀點來做為一對照。

1. 《易傳》
2. 《中庸‧三十章》。
3. 張載，《正蒙‧太和第一》。
4. 《孟子‧盡心上》
5. 《孟子‧滕文公上》。
6. 《荀子‧天論》。
7. 程顥、程頤，《二程集‧卷二上》第一冊
8. 《易傳‧序卦》
9. 《明儒學案‧卷六十二‧蕺山學案》
10. 《論語‧顏淵》
11. 《荀子‧王制》
12. 張載，《正蒙‧乾稱第十七》
13. 《孟子‧梁惠王上》
14. 張載，《正蒙‧天道第三》。
15. 朱熹(1984)。四書章句集註。臺北:鵝湖出版社。
16. 郭象註(1998)。南華真經注疏。北京:中華書局。
17. 陳榮捷編(1998)。王陽明傳習錄詳註集評。台北:學生書局。