從《論語》看經典教學的態度與方法

Rethinking the Attitude and Methods of Teaching Classics in the Light of the Analects of Confucius

劉毅鳴(Liu, Yi-Ming)

論語 ； 孔子 ； 儒家 ； 經典教育

鵝湖月刊

501期（2017 / 03 / 01）

3 - 10

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本文以《論語》為核心，說明經典教學的態度及方法。首先簡述《論語》呈現的孔門教學之道，包含知識與實踐兩方面。知識方面，孔子主張學思並重、啟發式教學、引起學習興趣。實踐方面，孔子的教學方式是「因材施教」，依照學生的人格特質，給予相應的指導。研讀經典的最終目的皆是為了實踐，故在教學時應該設身處地，如同進入教學現場，我們就是孔門弟子，請孔子指點我們如何面對人生的重要課題，有真切的感受，才能將經典讀進生命當中。其次是經典有「經」與「權」兩重性質，借用反思平衡的方法，在超越的原理原則與具體的生活情境、問題解決之間來回思辨，才能準確掌握儒家的義理。最後是針對儒家經典該如何在課堂上教學才能引發學習興趣，提供一些具體的建議，包括以學習者為中心、問答法、情境法、背誦的必要性等。

1. 《論語‧先進》
2. 《論語‧雍也》
3. 《論語‧衛靈公》
4. 《論語‧里仁》
5. 《論語‧為政》
6. 《論語‧子張》
7. 《論語‧泰伯》
8. 《論語‧述而》
9. 《論語‧子罕》
10. 《論語‧子路》
11. 《論語‧學而》
12. 宋朱熹(1983)。四書章句集注。北京:中華書局。
13. 明王夫之(2011)。船山全書。湖南:岳麓書社。
14. 杭亭頓、黃裕美譯(1997)。文明衝突與世界秩序的重建。台北:聯經。
15. 姚大志(2011)。反思平衡與道德哲學的方法。學術月刊，2011(2)，48-55。

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