華人文化的醒覺：現代新儒學的開展與方向

周琬琳

學統 ； 生命倫理學 ； 華人本土社會科學 ； 本土心理學 ； 中體西用

鵝湖月刊

509期（2017 / 11 / 01）

52 - 57

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牟宗三先生在《政道與治道》一書當中提出「三統並建」三統指道統、學統及政統，進而又在《生命的學問》〈略論道統、學統、政統〉一文當中明確闡明他所說的「學統」之「學」，指的是西方學科的分類之意，也是「知識之學」，是相對於「德行之學」的「道統」來說。依照此區分，現代新儒學固然有延續「德行之學」的「道統」之使命，也當有開展「學統」之志趣。本文從「學統」的角度，藉由「生命倫理學」及「華人自主社會科學」兩種現代新儒學的開展與方向來析論發展「學統」的可能性。

1. 張之洞《勸學篇》，引用自「中國哲學書電子化計劃」，網址http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=729342
2. 馮桂芳《校邠廬抗議》，引用自「中國哲學書電子化計劃」，網址http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=2448
3. 魏源《海國圖志》，引用自「中國哲學書電子化計劃」，網址http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=25199&page=36
4. 李瑞全(1999)。儒家生命倫理學。台北:鵝湖出版社。
5. 李瑞全(1992)。當代新儒學之哲學開括。台北:文津出版社。
6. 黃光國(2015)。「互為主體」或「主體消融」：非西方國家社會科學工作者的困境。臺灣人類學刊，12(2)，112-118。
7. 黃光國(2009)。儒家關係主義。台北:心理出版社。
8. 黃光國(2011)。心理學的科學革命方案。台北:心理出版社。
9. 黃光國(2013)。社會科學的理路。台北:心理出版社。