井上哲次郎於山鹿素行學說的思辨

Inoue Tetsujiro on Yamaga Soko's Theory

陳凌弘(Chen, Ling-hong)

古學鼻祖 ； 哲學思辨 ； 對立與統一 ； 武士道論 ； 異端論

鵝湖月刊

513期（2018 / 03 / 01）

12 - 21

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井上哲次郎在其漢學三部著作之一的《古學派之哲學》開篇，即把山鹿素行置於首位進行論述。他認為日本古學之倡導始於山鹿素行，其乃古學派之鼻祖。同時，他以西洋哲學的思辨對山鹿素行的武士道論、異端論等學說進行分析論述，提出了相應的見解和批判。異端論的提出，是山鹿素行打破宋明學說，樹立古學思想的基石；而武士道論和與國體相關的論述，則是其基於古學思想的自我主張及本土意識的展現。本論認為，井上對山鹿素行學說的哲學思考，體現了肯定與批判、對立與統一等相對關係，是「將東洋和西洋哲學相互碰撞、融合，進而在此基礎上發展」的實踐，而其所謂哲學，即是在解決「今日學問之急務」的過程中，以其所處「今日」之思想所嘗試探索的新角度、新方法。

1. (1998)。明治の漢學者たち。東京:研文出版。
2. 井上哲次郎〈序〉《日本古學派之哲學》，東京：富山房，一九二六年五月，頁三。頁一─二。
3. 井上哲次郎《日本古學派之哲學》，東京：富山房，一九二六年五月，頁八○─八一。
4. 井上哲次郎《日本古學派之哲學》，東京：富山房，一九二六年五月，頁六二。頁一五○。頁八○─八一。頁一二三。頁八一─八二。頁八七。頁七二。頁六八─七二。頁一七九─一九六、二七○─二七三
5. 古川黃一編輯《山鹿語類》第四，東京：國書刊行會，一九一一年二月，頁二二○。頁一九六。頁三四。頁八九。頁八七。頁八八。頁九八。頁一一六。頁一一六。頁一一八。頁一二○。頁一二一。頁一二二。頁一二三。，頁一二四。頁一二七。頁一二八。
6. 田原嗣郎、守本順一郎(1970)。山鹿素行。東京:岩波書店。
7. 町田三郎(1998)。明治の漢學者たち。東京:研文出版。
8. 町田三郎：《明治の漢學者たち》（東京：研文出版，一九二六年一月），頁二四三。