题名 |
歐陽德良知本體論和致良知工夫論研究 |
并列篇名 |
A Study on Ou-Yang De's Moral Theory of Liangzhi-Benti and Zhiliangzhi-Gongfu |
作者 |
宣炳三(Sun, Beung-Sam) |
关键词 |
歐陽德 ; 良知 ; 致良知 ; 本體 ; 工夫 ; 王龍溪 |
期刊名称 |
鵝湖月刊 |
卷期/出版年月 |
514期(2018 / 04 / 01) |
页次 |
34 - 44 |
内容语文 |
繁體中文 |
中文摘要 |
歐陽德良知學歷來評為平實而繼承王陽明良知學的精髓。本文運用良知本體論和致良知工夫論的模式,分析歐陽德良知學的本質,以此得出歐陽德思想的本面目。在良知本體論部分,探討他與羅欽順和聶雙江之間的本體論的差異,然後再與王龍溪的本體論進行對比,而得出歐陽德良知本體論的特徵;在致良知工夫論部分,探索他與湛甘泉和羅念庵之間的工夫論的差異,然後再與王龍溪的工夫論進行對比,而獲得歐陽德致良知工夫論的特色。歐陽德的良知本體論和致良知工夫論,其與王龍溪的良知學相似,故此是不可缺少的一番工作。總之,就歐陽德的良知論而言,肯定良知本體自然流行的悅樂性,而覺察良知本體本身具有的莊敬性,主要講莊敬本體自然流行的集義之樂。就歐陽德的致良知論而言,循其良知活潑而進行工夫,而發揚光大「依良知」的工夫論。「依良知」工夫是根據好善好惡的道德情感而進行的,即毋自欺而求自慊的工夫論,同時他強調真志、真誠的工夫。 |
主题分类 |
人文學 >
人文學綜合 |
参考文献 |
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