思誠者人之道－王船山「思」的意義治療

Thinking as a Human endeavor for Attaining Sincerity: the Logotherapy of Wang Chuanshan's Notion of ＂Thinking＂

李瑋皓(Lee, Wei-Hao)

王船山 ； 思 ； 工夫 ； 傅朗克 ； 意義治療

鵝湖月刊

522期（2018 / 12 / 01）

21 - 30

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「意義治療」（Logotherapy）是由西方之傅朗克（Viktor E. Frankl, A.D.1905-1997）所開創之心理學派，誠然，此處所言之「意義治療」，並非只是將西方理論直接套入東方來；而是在中國義理中，確實有著一套療癒自我與他人之工夫。身處明代鼎革之際的王船山（A.D.1619-1692）以為「思」之工夫乃為立人道之極之起點，吾人要進一步追問的是，其為何如此重視「思」呢？又「思」之工夫要如何療癒自我與化育他人呢？是以本文之開展，從「什麼是儒家學者們所論之『思』」開始論述；接著說明「船山義理與傅朗克意義治療之會通在於吾人之心具有自主性，與肯定吾人天生本具之道德性。」；最後闡述如何「體現『思』」。以下即依上述架構，逐步展開討論。

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2. 清王夫之(2011)。讀四書大全說。北京:中華書局。
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4. 清王夫之、王孝魚點校(2011)。尚書引義。北京:中華書局。
5. 王邦雄、曾昭旭、楊祖漢(2013)。論語義理疏解。新北:鵝湖出版社。
6. 王邦雄、曾昭旭、楊祖漢(2010)。孟子義理疏解。新北:鵝湖出版社。
7. 林安梧(2006)。儒學轉向：從「新儒學」到「後新儒學」的過渡。臺北:臺灣學生書局。
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9. 林安梧(2011)。牟宗三前後：當代新儒家哲學思想史論。臺北:臺灣學生書局。
10. 唐君毅(1996)。人生之體驗續編。臺北:學生書局。
11. 唐君毅(2004)。中國哲學原論‧原教篇。臺北:臺灣學生書局。
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13. 陳祺助(2012)。王船山「道德的形上學理論」之開展。高雄:麗文文化。
14. 傅佩榮(2016)。人生，一個哲學習題：認識自我、開發潛能、修養靈性的追求。臺北:遠見天下文化出版股份有限公司。
15. 傅朗克、李雪媛譯、柯乃瑜譯、呂以榮譯(2009)。向生命說yes!。臺北:啟示出版。
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17. 傅偉勳(2010)。死亡的尊嚴與生命的尊嚴。臺北:正中書局。
18. 彭國翔(2012)。儒家傳統的身心修煉及其治療意義─以古希臘羅馬哲學傳統為參照。儒學的氣論與工夫論，臺北:
19. 曾昭旭(2008)。王船山哲學。臺北:里仁書局。
20. 曾昭旭(2003)。良心教與人文教：論儒學的宗教面相。臺北:臺灣商務印書館。
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