林兆恩《論語正義》的詮釋特色

The Characteristics of Lin Zhaoen's A Commentary on Confucius's Analects (LunyuZhengyi)

唐明貴(Tang, Ming-gui)

林正恩 ； 論語正義 ； 詮釋

鵝湖月刊

527期（2019 / 05 / 01）

19 - 33

繁體中文

林正恩在《論語正義》中採用了超常規的解經方式，一方面摘取重點詞句予以標注，另一方面採取了問答的形式。其致思路線是三教歸儒，一方面主張三教既有相通性又各自具有不足之處，另一方面認為應以儒為本融通三教。在學術追求上，既主張兼采朱學，也主張兼采王學，從而達到融合朱王的目的。這些頗具創新的做法雖與前賢有所不同，但卻是為僵化的《論語》學開闢了新路徑，獲得了新生。因而無論是在《論語》學史上，還是在經學史上都具有重要的意義。

1. (1997)。四庫禁毀書叢刊。北京出版社。
2. (1997)。四庫禁毀書叢刊。北京出版社。
3. (1997)。四庫禁毀書叢刊。北京出版社。
4. (1997)。四庫禁毀書叢刊。北京出版社。
5. 朱熹(1983)。四書章句集注。中華書局。
6. 吳伯曜。碩士論文(碩士論文)。國立彰化師範大學國文教育研究所。
7. 林兆恩《論語正義》卷下，《林子全集．亨部》第二冊，北京圖書館藏明崇禎四年四十一冊刻本。
8. 林兆恩《論語正義》卷上，《林子全集．亨部》第一冊，北京圖書館藏明崇禎四年四十一冊刻本。
9. 林國平(1992)。林兆恩與三一教。福建人民出版社。
10. 莊恒鎧。碩士論文(碩士論文)。上海師範大學。
11. 郭齊、尹波(1996)。朱熹集。四川教育出版社。
12. 程顥、程頤(1981)。二程集。中華書局。
13. 黎靖德(1994)。朱子語類。中華書局。
14. 盧文輝等《林子本行實錄》，光緒二十年版，福建省圖書館藏，頁八。

1. 唐哲嘉(2023)。林兆恩〈中庸正義〉的詮釋路徑探析──以「誠」為中心。鵝湖月刊，577，20-30。