陽明學的病與藥

The Advantages and Disadvantages of Yangmingism

張昭煒(Zhang, Zhao-wei)

天泉證道 ； 吳應賓 ； 無我 ； 《宗一聖論》 ； 方以智

鵝湖月刊

533期（2019 / 11 / 01）

25 - 33

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天泉證道後，道體論「有」「無」之辯漸趨成為陽明學的重要議題，在學理發展日趨精微時，陽明學之病亦由此產生，如「有」導致「瞪目見華」，「無」導致「失志健忘」，「亦有亦無」導致「寒熱交攻」，「非有非無」導致「陰陽俱脫」。通過與方大鎮深度辨析，吳應賓應病予藥，將陽明學「有」「無」之辯從平面層次的彼此不容轉化成立體層次的相互涵攝，以「無我」「盡性」立宗，從功夫論角度來解決陽明學之病，並指出從王畿之學重返王陽明四句教、從王陽明之教重返孔孟的發展方向。

1. (2007)。浮山志。黃山書社。
2. (2007)。浮山志。黃山書社。
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9. 王守仁(1992)。王陽明全集。上海古籍出版社。
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11. 朱熹(2012)。四書章句集注。中華書局。
12. 吳應賓《述志篇》《宗一聖論》卷下，清刻本，頁五六。
13. 吳應賓《性善篇》《宗一聖論》卷上，清刻本，頁三─四。頁四二。頁八。頁五七。頁四。頁一七。頁一四─一五。頁一六。
14. 周汝登《古本大學釋論序》《古本大學釋論》，明刻本，頁二─三。
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