論莊子與郭象之「無待」思想

Zhuangzi's and Guo Xiang's Thoughts on ＂Waiting for Nothing (wudai)＂

蕭詠燮(Hsiao, Yung-hsieh)

無待 ； 莊子 ； 逍遙遊 ； 郭象 ； 自生 ； 獨化

鵝湖月刊

535期（2020 / 01 / 01）

26 - 34

繁體中文

「無待」的概念在《莊子》與郭象玄學中皆占有舉足輕重的地位，然而，莊、郭二人對於「無待」的詮釋卻截然不同。在時代背景的化育下，莊子與郭象面對現實議題各別演繹出一家之學，二者學說雖有關聯承襲之處，但更多的是因應時變之轉化。莊子在〈逍遙遊〉中以「無待」來詮釋體道之逍遙境界，時至郭象卻轉以「無待」作為個體「自生獨化」的條件，二人不同的學術理路造成了思想格局上、工夫論上的差別。本文即以莊子與郭象「無待」思想之緣起、內容意涵、修養工夫三方面，作為探討二人在同一指稱上不同詮釋之進路，以殊別其在「無待」思想上所開展出的不同面向。

1. 王志楣(2007)。《莊子》逍遙義辨析。政大中文學報，8，56。
   連結：
2. 王邦雄(2004).走在莊子逍遙的路上.台北:台灣商務印書館.
3. 王邦雄,陳德和(2015).老莊與人生.新北市:國立空中大學.
4. 司馬遷,張守節（注疏）(1983).史記正義.台北:台灣商務印書館.
5. 余英時(1980).中國知識階層史論•古代篇.聯經出版社.
6. 吳怡(2004).新譯莊子內篇解義.台北:三民書局.
7. 唐君毅(1986).中國哲學原論‧原道篇卷一.台北:學生書局.
8. 徐漢昌(1997).先秦諸子.台北:台灣書局.
9. 高柏園(1992).莊子內七篇思想研究.台北:文津出版社.
10. 莊耀郎(2002).郭象玄學.台北:里仁書局.
11. 郭慶藩(1983).莊子集釋.台北:木鐸出版社.
12. 陳鼓應(2000).老子今注今譯.台北:台灣商務印書館.
13. 湯一介(1982).郭象與魏晉玄學.台北:谷風出版社.