《荀子》中的聖人能否「不思而得」－海外漢學視域下的對「可」與「欲」的分析

Can The Sage in Xunzi Practice Morality Intuitively: An Analysis of ＂Assent＂ and ＂Desire＂ from The Perspective of Sinology

何瑞麟(He, Rui-lin)

荀子 ； 聖人 ； 欲 ； 可 ； 思

鵝湖月刊

543期（2020 / 09 / 01）

27 - 41

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《荀子》中關於聖人的描述存在著一個矛盾：一方面聖人的欲望與普通人相同；另一方面聖人卻可以「縱欲兼情」。在關於荀子人性論的討論中，不少學者認為荀子中的性是「惡」的，其中並不包含善的因素。在如何成聖的問題上，學界普遍認為，存在著一個欲望轉化的過程。可是，仔細觀察《荀子》的文本，荀子並不認為人的欲望能夠被改變。在荀子的理論中，人的行動過程是：欲望－認可－行動。儘管人的欲望無法被改變，但「心之所可」卻能被改變。因此，只要一個人的「可」被完全改造，即能完全地接納禮儀的要求，那麼此人便能成為聖人，並毫無抵觸地、自然地踐行道義。在這一過程中，他的原始欲望依然保持不變。因此，相對於後世以「不思而得」描述聖人，荀子的聖人更像是一種「思而不勉」的狀態。

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