《易經》思想與二十一世紀文明之發展

林安梧

心念 ； 造化 ； 道 ； 乾坤 ； 辯證 ； 兩端一致 ； 和合 ； 合理性 ； 現代性 ； 治療

鵝湖月刊

330期（2002 / 12 / 01）

36 - 48

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本論文旨在指出《易經》思想中的和合性、辯證性、乾坤並建、兩端而一致的思維，在廿一世紀人類文明中，所可能產生的治療效用。作者回顧人類文明之發展，進而對現代性做出深層之詮釋。首先，作者指出華夏文化乃是天地人三才和合的「人文」這與西方近代勘天役物的「人本」不同。再者，如此徹底主體的對象化下的工具理性將從「我與它」落到徹底的「它者」的異化狀態。工業化、現代化後人失去了生命的安宅，對象化的徹底掏空，因而主體成了虛無的存在狀態。相對於此，作者指出新時代的思潮強調把人擺在天地之間去體會這個世界，而《易經》的情境邏輯更是強調「內外通貫、主客不二、體用一如」，而這與訊息論、場論可以關連起來理解。因為《易經》傳統著重「陰陽和合、乾坤並建、兩端一致」，作者更而強調我們要「以母性取代女權」進而「乾道變化、各正性命」，達到「春秋大一統」、「道法自然」的境界。最後，作者提出「太上治時」的呼籲，主張由《易經》的學習而「察心念之幾，體造化之微，明現實之勢，知事變之理」。