《漢志》稱諸子“亦六經之支與流裔”疏證

Xian-Qin Zhuzi as the Tributary of Liu Jing in "Han Zhi"

10.7118/JHSS.200512.0001

李威熊(Wei-Hsiung Lee)

漢書•藝文志 ； 諸子源流 ； 徵引、道術體用 ； 全與片 ； Han Shu ； Yiwenzhi ； Xian-Qin Zhuzi's origins ； citation relationship of essence-function ； whole and segment

人文暨社會科學期刊

1卷2期（2005 / 12 / 01）

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經書是中國古代最重要的典籍，四部以「經」為首，《漢書•藝文志•諸子略》說：「諸子十家……各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。」《漢志》是根據劉向、劉歆父子的說法，二位都是著名目錄學家，他們認為諸子百家都是六經的支裔，這一說法常被後人所忽視，要不然就是被誤解。本文就諸子源流、諸子徵引群經、道術與體用關係、群經與諸子思想的全與片，來證明《漢志》的真知灼見，以供研究諸子百家或中國思想史學者的參考。

Together with Shi, Zi, and Ji in ”Si Bu”, Jing is seen as the most important classical book in ancient Chinese literature. Two well-know father-and-son history catalogers, Liu Xiang and Liu Xin, mentioned in their work ”Han Zhi” that Xian-Qin Zhuzi should be regarded as the tributary of Liu Jing. This point of view has long been either neglected or misinterpreted by later generations. This paper emphasizes seeing Jing as the whole and the philosophy of Xian-Qin Zhuzi as the segment in the whole). Stating the origins, citations, and the relationship of essence-function of Xian-Qin Zhuzi will also help prove ”Han Zhi”'s accurate point of view.

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