龍瑛宗與新竹地區藝文人士的社群網絡研究

A Study on the Community Network between LUNG YING-TSUNG and the Arts and Culture Community in Hsinchu

10.53106/181856492023020029002

王惠珍(Wang, Hui-Chen)

龍瑛宗 ； 吳濁流 ； 鄭世璠 ； 新竹 ； 社群網絡 ； LUNG YING-TSUNG ； WU CHO-LIU ； CHENG SHIH-FAN ； Hsinchu ； Culture Community

臺灣文學研究集刊

29期（2023 / 02 / 01）

49 - 78

繁體中文;英文

龍瑛宗（1911－1999）為新竹地區戰前知名的客籍日語作家，戰後初期因政權更迭、跨語等因素，輟筆未能繼續創作。但他並未放棄對文學的興趣，仍積極與省籍藝文人士維繫良好的社交網絡。為了重拾創作，龍瑛宗韜光養晦努力學習中文，期待能夠重返戰後臺灣文壇。他因地緣、客籍身分的關係與新竹地區藝文人士吳濁流（新竹縣）、鄭世璠（新竹市）往來密切，本論文將利用相關文獻史料、照片、書信、作品等，重新拼貼他們實際的往來情況，釐清他們如何因職場和媒體報刊雜誌的關係，跨時代、跨國境維繫翰墨之緣和以畫會友，建構這個社會群體的文化記憶，希望藉此勾勒出戰前世代的藝文活動型態與人際網絡。

LUNG YING-TSUNG (1911-1999) was a well-known Hakka-Japanese writer in Hsinchu before the Second World War. However, in the early postwar period, he ceased writing due to various factors such as the change of government and official language, which hindered his ability to continue his work. Nevertheless, he maintained his interest in literature and maintained strong social connections with Taiwanese artists and writers. LUNG YING-TSUNG kept a low profile, studying Chinese in anticipation of resuming his creative work and rejoining the Taiwanese literary scene after the war. LUNG YING-TSUNG had close tie with literary figures in the Hsinchu area, such as (WU CHO-LIU [Hsinchu County] and CHENG SHIH-FAN [Hsinchu City]), due to his local connections and Hakka background. This paper aims to reconstruct their shared history using relevant documents, historical materials, photographs, letters and work to seek to clarify how they maintained their friendships through calligraphy and painting across generations and borders, particularly in relation to their workplace and media magazines. The gold is to construct a collective cultural memory of this society and shed light on the artistic and cultural activities as well as interpersonal networks of the Japanese-speaking generation before the war.

1. 王惠珍(2018)。一緘書簡藏何事：論戰後龍瑛宗的生活日常與文壇復出。臺灣文學學報，33，29-62。
   連結：
2. 賴傳鑑臉書，https://www.facebook.com/c.chien.Lai（2021.9.3徵引）。
3. 下村作次郎(2011)。龍瑛宗先生的文學風景：絕望與希望。戰鼓聲中的歌者龍瑛宗及其同時代的作家論文集，新竹:
4. 下村作次郎編(2002)。臺灣長篇小說集一。東京:綠蔭書房。
5. 文可璽（編）(2016).臺灣摩登咖啡屋.臺北:前衛.
6. 王淑津(2009).南國‧虹霓‧鹽月桃甫.臺北:文建會.
7. 吳秀瑾,陸品妃(2020)。臺北帝大唯一臺籍哲學學士林素琴。迎向臺大百年學術傳承講座I，臺北帝大文政學部論文集，臺北:
8. 吳建田(1966)。悼江肖梅兄並呼籲綠化沙漠造蔭後代。臺灣文藝，11，54。
9. 吳濁流(2006).濁流千草集.臺北:龍文出版社.
10. 吳濁流(1966)。東遊雜感（二）漢詩日本觀光記。今日之中國，4(9)，40-43。
11. 吳濁流(1967).吳濁流選集（隨筆、詩）.臺北:廣鴻文出版社.
12. 呂赫若,林至潔（譯）(2004).呂赫若日記.臺南:國家臺灣文學館.
13. 巫永福(2003).巫永福全集文集II.臺北:榮神實業.
14. 李敏勇(2000)。在暗夜中幽微的月──紀念龍瑛宗。淡水牛津文藝，6，83。
15. 杜文靖(2007)。藝文人士聚集的「益壯會」。文訊，264，80-82。
16. 林泊佑（編）(2001).異鄉與故鄉的對話：旅日臺灣前輩畫家何德來畫集.臺北:國立歷史博物館.
17. 涂瑞儀(2013)。彰化，國立彰化師範大學臺灣文學研究所。
18. 張瓊慧(2012).遊筆‧人生‧鄭世璠.臺中:國立臺灣美術館.
19. 莫瑜(2014).笠詩社演進史.高雄:春暉出版社.
20. 莊世和(1984)。臺籍畫家何德來在東京。臺灣文藝，88，205-208。
21. 許倍榕，〈主要名稱：評陳植棋、陳春德、陳澄波〉，「文化部國家文化記憶庫」網站，https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=26000278869&IndexCode=MOCCOLLECTIONS（2021.7.14徵引）。
22. 許維育，〈龍瑛宗生平大事年表〉，《客家雲》，https://cloud.hakka.gov.tw/content/images/02/C/02/02-C-02-0001-01.html（2023.7.4徵引）。
23. 郭啟賢,張良澤（譯）(2002).兩個時代.自費出版.
24. 陳虹安（編）(2010).生命的膠彩、臺灣的驕傲陳永森精選畫集.臺北:財團法人吳三連基金會.
25. 開南高級商工職業學校(2011).開南高級商工職業學校我們的校史從臺灣商工到開南商工：幸町40番地──1917年創校.臺北:開南高級商工職業學校.
26. 黃光男(2011).鄉情‧美學‧藍蔭鼎.臺北:文建會.
27. 黃琪惠(1999).臺灣美術評論全集吳天賞．陳春德卷.臺北:藝術家出版社.
28. 塚本照和(1989)。「益壯會」とその人々。咿啞，24、25，1-11。
29. 新井英夫,顏娟英（譯）(2001).風景心境臺灣近代美術文獻導讀.臺北:雄獅圖書.
30. 雷田（賴傳鑑），〈夕陽下的孤獨──讀《寶刀集》憶故友〉，《聯合報》（1981年2月26日，第8版）。
31. 劉知甫(2000)。憶父親的文學魂。淡水牛津文藝，6，83。
32. 鄭世璠(1995).星帆漫筆集.新竹:新竹市立文化中心.
33. 鄭世璠，〈畫室獨語〉，《新新》3號（1946），頁13。
34. 鄭世璠(1994)。有緣投與海。文學臺灣，12
35. 賴傳鑑(2002).埋在沙漠裡的青春──臺灣畫壇交友錄.臺北:藝術家出版社.
36. 龍瑛宗(2006).龍瑛宗全集.臺南:國家臺灣文學館籌備處.
37. 龍瑛宗(1966)。文學魂。臺灣文藝，11，40-41。
38. 龍瑛宗(2008).龍瑛宗全集日本語.臺南:國立臺灣文學館.
39. 龍瑛宗(2006).龍瑛宗全集.臺南:國家臺灣文學館籌備處.
40. 龍瑛宗(2006).龍瑛宗全集.臺南:國家臺灣文學館籌備處.
41. 龍瑛宗，〈傳統の潜在力：吳濁流氏の《胡志明》〉，《中華日報》（1946年9月28日，日文版）。
42. 龍瑛宗(1974)。憶創刊。臺灣文藝，44，15-16。
43. 謝宜安，〈勇闖臺北帝大的臺灣人女學生──張美惠〉，「方格子」網站，https://vocus.cc/article/5bf7bc6efd897800019fb31f（2021.8.25徵引）。
44. 謝霜天(1982).文運與文心──訪文藝先進作家.臺北:中央月刊出版社.
45. 羅慶士，〈我所認識的吳濁流先生與工藤好美教授〉，「客家人介臺灣路」Blogger，http://hakka-taiwanese.blogspot.com/2014/11/blog-post.html（2021.6.16徵引）。