潘重規先生的詩經學

Mr. Pan Chonggui's Study of the Book of Songs

林葉連(Lin Yeh-Lien)

潘重規 ； 潘石禪 ； 詩經 ； Pan Chonggui ； Pan Shizen ； the Book of Songs

漢學研究集刊

28期（2019 / 06 / 01）

125 - 162

繁體中文

《詩經》在清朝經過陳啟源、胡承珙、馬瑞辰、陳奐等四大家的研究，無論是詩歌內容的論述或名物訓詁方面，都有輝煌的成就。民國八年（1919年），中國發生企圖推翻傳統文化的五四運動，其聲浪如排山倒海而來，經學也面臨前所未有的嚴峻考驗。章太炎、黃季剛先生等學者在西學高張，國學沒落的惡劣的環境下，全力弘揚傳統文化，不遺餘力。章黃之學的林尹、高明、潘重規等三大弟子隨著國民黨政府播遷臺灣，其中以潘重規先生對於《詩經》鑽研最精。潘先生不僅全力維護《詩經》的經學地位，並且澄清《詩序》存廢等重要問題，鞏固了漢學家考據學的特色。同時，他充分利用敦煌學術資料，將六朝時期的俗體字以及唐朝的手抄資料與《詩經》互相比較，《詩經》之學於是邁入更寬廣的道路。本篇針對潘重規先生在《詩經》方面的學說做一探討，期能合理評估其成就與貢獻。

The Book of Songs was studied by Chen Qiyuan, Hu Chengjuan, Ma Ruichen and Chen Huang in the Qing Dynasty. It has made brilliant achievements in both the content of poems and the exegesis of names and objects. In 1919, the May 4th Movement which attempted to overthrow traditional culture took place in China. Its momentum was so great that Confucianism faced unprecedented severe challenges. Scholars such as Zhang Taiyan and Huang Jigang spared no effort to carry forward traditional culture in the harsh environment of the invasion of Western academics and the decline of Chinese academics. Three disciples of Zhang Huang's studies, Lin Yin, Gaoming and Pan Chonggui, moved to Taiwan with the Kuomintang government. Among them, Mr. Pan Chonggui studied the Book of Songs best. Mr. Pan not only spared no effort to maintain the status of the Book of Songs, but also clarified the important issues such as the preservation or abolition of the Preface of Poetry (Shixu), which consolidated the characteristics of sinologists' textual criticism. At the same time, he made full use of Dunhuang academic materials, that is to say, to compare the popular characters of the Six Dynasties and the handwritten materials of the Tang Dynasty with the Book of Songs, so that the study of the Book of Songs entered a broader road. This article aims at discussing Mr. Pan Chonggui's theory on the Book of Songs in order to evaluate his achievements and contributions reasonably.

1. （宋）王柏(1970).書疑.臺北:藝文印書館.
2. （宋）朱熹(1985).詩序辨說.臺北:新文豐出版社.
3. （宋）程大昌(1985).考古編.臺北:新文豐出版社.
4. （宋）程頤,（宋）程顥(1970).二程遺書.臺北:商務印書館.
5. （宋）黎靖德（編）(1986).朱子語類.臺北:文津出版社.
6. （唐）陸德明(1980).經典釋文.臺北:漢京文化事業出版公司.
7. （唐）魏徵(1990).隋書.臺北:鼎文書局.
8. （清）朱彝尊(1970).經義考.臺北:商務印書館.
9. 王允莉(2004)。詩序之時代與作者。孔孟月刊，22(3)
10. 王利器(1985)。跋敦煌唐寫本劉炫毛詩述議。文獻，17
11. 王重民(1981).敦煌古籍敘錄.臺北:木鐸出版社.
12. 杜其容(1955)。詩毛氏傳引書考。學術季刊，4(2)
13. 林葉連(1993).中國歷代詩經學.臺北:學生書局.
14. 徐醒民：《讀易簡說．儒學簡說》（北京：團結出版社，2013 年），2019 年 7 月 9日，http://www.zhwhjt.com/bencandy.php?fid=351&id=17916#0_39 351&id
15. 張松如,夏傳才(1995).商頌研究．思無邪齋詩經論稿.天津:南開大學出版社.
16. 許建平(2004)。潘重規先生對詩經研究的貢獻。《敦煌學》第 25 輯─潘重規先生逝世週年紀念專輯
17. 陳金木(1989)。臺北，政治大學中國文學研究所。
18. 陳新雄：〈師大 50 年─我從事國學研究之緣起經過與成效〉（國立臺灣師範大學，2006 年），2014 年 11 月 12 日，http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/leobbs.cgi
19. 陳新雄(2006)。潘石禪師之詩經學。漢學研究之回顧與前瞻國際學術研討會論文集，臺北:
20. 程元敏(1968)。兩宋之反對詩序運動及其影響。中山學術文化集刊，2
21. 黃侃(2001).黃侃日記.南京:江蘇教育出版社.
22. 黃彰健(1982)。經今古文學問題新論。中研院史語所專刊，79
23. 劉大杰(1984).中國文學發展史.臺北:華正書局.
24. 潘重規(1967)。朱子詩序舊說敘錄。新亞書院學術年刊，9
25. 潘重規(1978).敦煌俗字譜.臺北:石門圖書公司.
26. 潘重規(1960)。巴黎倫敦所藏敦煌詩經卷子題記。新亞書院學術年刊，11
27. 潘重規(1976)。敦煌詩經卷子研究論文集序。華學月刊，52
28. 潘重規(1984)。詩經興義的新觀察。孔孟月刊，22(12)
29. 潘重規(1965)。五經正義探源。華岡學報，1
30. 潘重規(1970)。倫敦藏斯二七二九號暨列寧格勒藏一五一七號敦煌卷子毛詩音殘卷綴合寫定題記。新亞學報，9(2)
31. 潘重規(1956)。詩序明辨。學術季刊，4(4)
32. 潘重規(1981)。詩經研究略論。孔孟月刊，19(11)
33. 潘重規(1956)。尚書舊疏新考。學術季刊，4(3)
34. 潘重規(1987)。孔門詩教初講。孔孟月刊，25(112)