試論《聊齋誌異》之符號美學－以〈畫皮〉之「獰鬼」為例

The Semiotic Aesthetics of Liaozhai zhiyi: A Study of Grim Ghost in 'Huapi' Story of Liaozhai zhiyi

10.6187/tkujcl.200512.13-6

陳葆文(Pao-Wen Chen)

聊齋誌異 ； 畫皮 ； 鬼 ； 符徵 ； 符旨 ； Liaozhai zhiyi ； Huapi ； ghost ； signifier ； signified

淡江中文學報

13期（2005 / 12 / 01）

141 - 181

繁體中文

本文係以《聊齋誌異》〈畫皮〉之「獰鬼」為例，藉由分析其於小說中所呈現之符徵特質及符旨內涵，追溯其呈現及寓意與傳統小說相關符號系統之關係，以作為系列探討《聊齋誌異》符號美學之初聲。其探討之進路，首先針對《聊齋誌異》所見鬼類之篇章做一全面性之分析，依鬼類符徵特質之不同，大致可區分為「鬼而物」及「鬼而人」兩類，而〈畫皮〉「獰鬼」恰兼有前二者之特質。其次由〈畫皮〉「獰鬼」符徵及符旨切入，以分析其符號系統之結構特質。最後爬梳歷代短篇小說中所見女鬼之符號系統，對照前述〈畫皮〉「獰鬼」符號系統之分析，以呈現〈畫皮〉之「獰鬼」對傳統小說符號系統繼承與開展之軌跡。結論部分，根據前述分析對照，提出《聊齋誌異》對傳統小說符號系統的繼承與開展之價值認定，並觀照蒲松齡《聊齋誌異》符號美學之小說史意義。

1. 《太平廣記》卷281。
2. 高珩：〈聊齋誌異序〉。
3. 《太平廣記》卷357
4. 《太平廣記》卷338
5. 趙起杲〈青本刻聊齋誌異例言〉
6. 蒲立德：〈聊齋誌異跋〉。
7. 蒲松齡〈聊齋自誌〉
8. 《太平廣記》卷337
9. 陳師道《後山詩話》
10. 馮鎮巒：〈讀聊齋雜說〉。
11. 《太平廣記》卷356
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