從「士君子之學」到現代「人生哲學」－論五四後梁啟超對儒學與儒學史的重構及其思想意圖

A Study on Ling Qi-chao's reconstruction of Confucianism and His Intention after New Culture Movement

10.6187/tkujcl.200906.20-5

江湄(Mei Jiang)

梁啟超 ； 新文化運動 ； 儒學 ； 儒學史 ； 人生哲學 ； Liang Qichao ； New Culture movement ； Confucianism ； Philosophy

淡江中文學報

20期（2009 / 06 / 01）

129 - 161

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五四新文化運動期間，梁啟超撰寫了一系列中國學術思想史論著，而以儒學為重點。本文指出，他對儒學大義與儒學系譜進行了一番重構性的詮釋，具有鮮明而獨特的思想特質。他承繼晚明清初儒學的反形上學思潮，通過重新詮釋戴震學、顏李學派和陽明學，欲發明一套「事上磨練」的新道學，同時，他認為這是向孔學本意的回歸。本文將梁啟超的儒學史研究置於其「新文化運動」的整體方案之中，指出，他接續維新時代的「新民」事業，力圖將傳統社會士君子修身淑世的儒學轉化為養成現代公民人格的人文主義「人生哲學」。而在學術上，則與胡適等人發起的「整理國故」運動形成張力。他所設計的中國現代學術之發展方案淵源自「道咸以降其學新」，自有其旨趣與規模，對新文化運動以後的實證主義主流學風，進行了令人深思的抗衡和批評。

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