儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析

Origin of the View of the Sage in Confucian Philosophy: An Enquiry into the Analects

侯展捷(Zhan-Jie How)

孔子 ； 《論語》 ； 詩書 ； 聖人觀 ； 君子

當代儒學研究

19期（2015 / 12 / 01）

29 - 66

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在全面探討先秦儒家哲學之聖人觀及其豐富內涵之前，我們必須追本溯源、尋根究底，重新認識儒家創始者孔子對於「聖」及「聖人」概念的理解與運用，以作為後世儒家聖人觀之流變及發展的主要根據和參照系。本文將分為五個部分展開論述。一、提出本文所關切的問題、解決問題的方法以及問題的發展趨向。二、通過梳理《詩經》、《尚書》中所使用的「聖」概念，以探究聖人觀在儒家之前的歷史淵源。三、以《論語》為主要的文本依據，深入探討「聖」及「聖人」概念在孔子及其弟子的思想世界中所發揮的功能與作用，主要分成三種解釋層面來進行闡述：（一）以「聖」表聰明睿智；（二）以「聖」表至善之實現；（三）以「聖」表聖人事功。四，探討《論語》中「君子」與「聖人」兩種理想人格形象之間的適當義理關係，一方面指出這兩組概念具有不可相互化約的差異性，另一方面試圖證明「聖人」在孔子及其弟子的思維情境中並非某種高深莫測、懸浮虛幻的抽象理念，而是能夠對現世君子之修養與實踐提供切實的引導與示範。五，總結本文的核心觀點與立場，並簡單說明《論語》之聖人觀對於後世儒家之聖人觀的重要意義及巨大影響。

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