荻生徂徠之人觀與教育論於當代之意義

Ogyu Sorai's View of the Human Being and the Relevance of Education in Contemporary Times

藤井倫明(Fujii Michiaki)；金培懿(Chin, Pei-yi)

日本漢學 ； 古文辭學派 ； 荻生徂徠 ； 人觀 ； 教育論 ； Japanese sinology ； Kobunji school ； Ogyu Sorai ； humanistic view ； educational theory

當代儒學研究

29期（2020 / 12 / 01）

115 - 117+119-145

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本文以荻生徂徠儒學思想中之人觀、教育論為對象，而來探討其中所具有之當代意義。在徂徠而言，世界的一切存在，應維持其各式各樣之原貌，且此種多元樣貌乃是構成此一世界的不可或缺之要素，故應承認其存在意義。再者，徂徠洞察出師生之間缺乏信賴關係的教育，或者是過度依賴理念或語言之教育的界限，進而主張真正的教育，乃是奠基於學生對教師的信賴與敬慕，以及以學生自發性的問題意識為基本條件才能成立。徂徠同時主張：應該以具體的「禮」（物）為典範，並在身體層次上熟習「禮」，如此才是最有效的教育方法。筆者認為徂徠的教育論有其值得傾聽、參考之價值。另外，在社會、產業結構日益複雜的現代社會，徂徠所提倡的多元性人觀也富有啟發性。

This paper examines the contemporary significance of Ogyu Sorai's Confucianism in terms of the concept of man and the theory of education. For Sorai, all existence in the world should be maintained in its original form, and this plurality of forms is an indispensable element of this world, so its existence should be recognized as meaningful. Furthermore, Sorai sees the limits of education that lacks trust between teachers and students, or that relies too much on ideas or language, and argues that true education is based on the students' trust and admiration for the teacher and on the students' spontaneous awareness of problems. This is the most effective method of education. The author believes that Sorai's educational theory is worth listening to and referring to. In addition, in a modern society with an increasingly complex social and industrial structure, Sorai's advocacy of a pluralistic view of the human being is also inspiring.

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