〈天理．國法．人情：崑劇《白羅衫》的律法意識與當代改編〉

Principles of Heaven, National Law and Human Feelings: Legal Awareness and Contemporary Adaptation of the Kunqu, The White Silk Gown

10.7020/JTCT.202306_(28).0001

洪逸柔(Hung.Yi-Jo)

崑劇 ； 白羅衫 ； 律法意識 ； 公案劇 ； 當代戲曲 ； Kunqu ； The White Silk Gown ； legal awareness ； courtroom drama ； contemporary Chinese opera

戲曲學報

28期（2023 / 06 / 01）

1 - 32

繁體中文;英文

本文以崑劇《白羅衫》自明清至當代改編中律法意識的嬗變為主軸，探討崑劇在現代化的過程中，傳統公案書寫與道德價值產生的質變：從擬話本到明傳奇，該劇強化了王法作為「天理」象徵的道德意識，而此「天理」則具有「神道」與「皇權」的雙重意義，無論是白羅衫或徐繼祖，皆為體現天理力量的道德符號；然在清代折子戲的家門表演中，卻逐漸豐富了徐繼祖一角的個人視角與內在情感，奠定了律法意識轉向的契機。及至當代，江蘇省崑劇院與蘇州崑劇院分別以折子戲表演為基底，對原著進行大幅度的改編，卻在不同的時空背景與創作意識下，對人性的表現有著截然不同的詮釋。前者將追查羅衫一案的過程，內化為徐繼祖逐步拆解自我身世與親緣關係的心路歷程，削弱了「國法」撥亂反正的正義性，使之折射出人性的複雜與命運的悲劇；後者則將徐能之死重新演繹成對偉大親情的讚頌，使「人情」凌駕於「天理」與「國法」，成為劇作歌詠的主題。其間的變化不只反映著時代價值與道德觀念的變遷，也體現出崑劇審美追求的轉向。

This article aims at exploring the transition of traditional lawsuit narration and moral values in the process of Kunqu's modernization by examining the changing legal awareness in the various versions of The White Silk Gown from the Ming-Qing period to the contemporary. Recorded in the simulant hauben and Ming chuanqi, the play strengthened the power of national law with the symbol of "principles of heaven" and the followed moral consciousness while the "principles of heaven" represented both deities' guidance and imperial power. Both the white silk gown and Xu Jizu are moral signs that executed the power of the principles of heaven. In the jiamen performance of the Qing drama fragments, however, the image of Xu Jizu became increasingly vivid with the personal points of view and inner feelings, which paved the way of the transition of the legal awareness. As of today, based on the drama fragments' performances, Jiangsu Kunqu Opera Theatre and Suzhou Kunqu Opera Theatre of Jiagsu adapted great proportion of the original version, respectively. With different time, background and creative consciousness, they turned out to be totally different interpretations of the "human feelings". The former turned the process of investigating the silk gown case into an inner journey of breaking down his own ancestry and ties of kinship. As the result, the role of the national law as the representation of the justice was weakened. On the contrary, it reflected the complexity of the humanity and a tragedy of the destiny. The later adapted version reinterpreted the death of Xu Neng as praise for the great parent-child relationships. In this way, human feelings became a theme approved by the drama and placed above the principles of heaven and the national law. These transformations not only reflected the transformation of both the values of the time and moral concepts, but showed the changing pursuit of the beauty in the Kunqu.

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