誠齋詠物詩的師古新變

The Innovation and Retrospect of Tzan Zai's Existential Poetry

10.29895/ATFSAS.201303_6(1).0003

黃子馨(Tzu-Hsin Huang)

楊萬里 ； 詠物詩 ； 新變 ； 師古 ； Young Wan Li ； Existential Poetry ； Innovation ； Retrospect

新竹教育大學人文社會學報

6卷1期（2013 / 03 / 31）

49 - 90

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詠物是中國文學上一個很重要的詩類。它的起源很早，早在《詩經》、《楚辭》中已見其身影，唐代開始進入成熟期，及至宋代已達全盛時期。其中，「南宋中興詩人之一」的楊萬里對於詠物體裁，可說是情有獨鍾。以其現存4000多首的詩作而言，僅用題目標明詠物的就佔十分之一強，約450首左右，無論從其數量、質量上來看，都足以堪稱詠物大家，其影響力是不容小覷的。今筆者不揣孤陋，針對誠齋詠物的師古、新變兩方面，進行深入探析，盼能更清楚、更全面的呈現誠齋詠物詩的特色與價值。

Existential Poetry is a very significant type of poetry in classic Chinese literature. It has an early origin which it first appeared in Shi Jin, Tswu Tse. This type of Poetry matured in Tang Dynasty and further reached its peak in Song Dynasty. As one of the four central poets in South Song Dynasty, Young Wan Li was very fond of writing poetry pieces which related to an existential theme. There are about 450 poems with titles containing an existential theme written by Young Wan Li which is one tenth of the approximate 4000 recorded poems. The sheer volume and substance of his poetry made Young Wan Li a master of the existential poetry whose works had a lasting effect. The author is hereby humbly focusing and analyzing the preservation of the tradition and the acceptance of the new in Young Wan Li's poetry work in attempting to present a clear and comprehensive characteristic and value of Young Wan Li's Existential Poetry.

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