题名

世界革命語境中的中國「革命」

并列篇名

Chinese "Revolution" in the Syntax of World Revolution

DOI

10.29425/JHIEA.201112_(1).0008

作者

陳建華(Jian-Hua Chen)

关键词

革命 ; revolution ; かくめい ; 王韜 ; 孫中山 ; 梁啟超 ; geming ; revolution ; kakumei ; Wang Tao ; Sun Yat-sen ; Liang Qi-chao

期刊名称

東亞觀念史集刊

卷期/出版年月

1期(2011 / 12 / 01)

页次

231 - 259

内容语文

繁體中文

中文摘要

在二十世紀中國流行的關鍵詞中,最具影響的大約非「革命」莫屬。由此詞所構成的政治意識形態,其最初形成須追溯到十九世紀末二十世紀初,通過漢語「革命」、英語”revolution”和日語「かくめい」之間翻譯、傳播、衝突和融合的複雜過程。古代儒家經典中「湯武革命」的話語在後來頻繁發生的政變和改朝換代的歷史中,成為新皇朝建立的合法根據,但其叛亂與暴力的性質構成儒家倫理的內在矛盾。因此「革命」既是禁忌也是圖騰。十九世紀以來世界革命風起雲湧,在中國要求改革的聲浪中,「革命」被召喚到歷史前臺。本文以王韜、孫中山與梁啟超為例,具體分析他們在跨語言、跨文化語境中使用「革命」的不同情況。在英語、日語的翻譯和流通中,「革命」意義變得寬廣而複雜微妙起來,既指政治上的劇烈變革,也指社會各行各業及日常生活的變化。一方面由於進步史觀的加盟,政治暴力被合法化,另一方面給人們帶來美好未來的許諾,遂使「革命」意識形態站穩了腳跟。

英文摘要

Among the keywords used and circulated in twentieth-century China, geming was perhaps the most influential one. With geming at its core revolutionary ideology was formed in the late nineteenth and early twentieth century through complicated processes of translation and interpretation between the Chinese geming, the English revolution and the Japanese kakumei. Rooted in ancient Confucian texts, the meaning of geming was originally related to the military overthrow of previous regimes by the emperors Tang and Wu, while in later periods it was increasingly employed to legitimize newly established dynasties. Yet as dynastic overthrows often went hand in hand with violent upheavals and were thus at odds with Confucian ethics, geming, too, took on a pejorative connotation, becoming both totem and taboo. In the Late Qing period, under the influence of an international rhetoric of world revolution, geming reemerged in the context of anti-Manchu sentiments. Focusing on Wang Tao, Sun Yat-sen and Liang Qi-chao, this article analyzes their respective uses of geming in translingual and transnational contexts. It is shown that through numerous acts of translation the signification of the term was rhetorically and ideologically broadened: On the one hand, geming legitimized anti-Manchu revolution in the name of a progressive narrative of history, while on the other hand it called for a change of the whole of society, carrying with it promises of a bright future. As a consequence, the ideology of revolution gained a foothold in modern China.

主题分类 人文學 > 歷史學
参考文献
  1. Arendt, Hannah(1965).On Revolution.New York:Viking.
  2. Brinton, Crane(1987).The Anatomy of Revolution.Cambridge, MA:Harvard University Press.
  3. Chang、 Hao(1971).Liang Ch’i-ch’ao and Intellectual Transition in China, 1890-1907.Cambridge:Harvard University Press.
  4. Chen、 Jian-hua(2011).World Revolution Knocking at the Heavenly Gate: Kang Youwei and His Use of Geming in 1898.Journal of Modern Chinese History,5(1)
  5. Cohen, Paul(1987).Between Tradition and Modernity: Wang T’ao and Reform in Late Ch’ing China.Cambridge:Harvard University Press.
  6. Duara, Prasenjit(1995).Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China.Chicago:The University of Chicago Press.
  7. Fairbank, John King(1987).The Great Chinese Revolution.New York:Cornelia & Michael Bessie Book.
  8. Franke, Wolfgang(1970).A Century of Chinese Revolution, 1851-1949.New York:Harper Torch Books.
  9. Lee、 Leo Ou-fan(1990).In Search of Modernity: Some Reflections on a New Mode of Consciousness in Twentieth-Century Chinese History and Literature.Ideas Across Cultures: Essays on Chinese Thought in Honor of Benjamin Schwartz,Cambridge:
  10. Levenson Joseph R.(1968).Confucian China and Its Modern Fate: A Trilogy.Berkeley:University of California Press.
  11. Liu、 Lydia H.(1995).Translingual Practice: Literature, National Culture, and Translated Modernity China, 1900-1937.Stanford:Stanford University Press.
  12. Masini, Federico(1993).The Formation of Modern Chinese Lexicon and Its Evolution Toward a National Language: The Period form 1840-1898.Journal of Chinese Linguistics Monograph Series,6
  13. Said, Edward W.(1993).The World, the Text, and the Critic.New York:Vintage Books.
  14. Sansom, G. B.(1962).Japan: A Short Cultural History.New York:Appleton-Century-Crofts.
  15. Schiffrin, Harold Z.(1968).Sun Yat-sen and the Origins of the Chinese Revolution.Berkeley:University of California Press.
  16. Schwartz, Benjamin(ed.)(1972).Reflections on the May Fourth Movement: A Symposium.Cambridge:Harvard University Press.
  17. Sun Yat-sen (孫中山). Kidnapped in London. London: Bristol, 1897.
  18. Tang、 Xiaobing(1999).Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao.Stanford:Stanford University Press.
  19. Tsunoda、 Ryusaku(1961).William, Theodore de Bary, and Donald Keene Sources of Japanese Tradition.New York:Columbia University Press.
  20. Wang、 John C. Y.(ed.)(1993).Chinese Literary Criticism of the Ch’ing Period, 1644-1911.Hong Kong:Hong Kong University Press.
  21. Williams, Raymond(1985).Keywords.New York:Oxford University Press.
  22. Wright, Mary Clabaugh(ed.)(1968).China in Revolution: The First Phase, 1900-1913.New Haven:Yale University Press.
  23. 小島佑馬(1967)。中國の革命思想。東京:筑摩書房。
  24. 中華民國開國五十年文獻編纂委員會(編)(1963).中華民國開國五十年文獻.臺北:中央文物供應社.
  25. 王先謙(1984).後漢書集解.北京:中華書局.
  26. 王家驊(1990).儒家思想與日本文化.杭州:浙江人民出版社.
  27. 王韜(1982).漫遊隨錄.扶桑遊記.長沙:湖南人民出版社.
  28. 王韜:《重訂法國志略》上海:淞滬廬刊本,1890 年。
  29. 司馬遷(1959).史記.北京:中華書局.
  30. 朱浤源(1985).同盟會的革命理論:《民報》個案研究.臺北:中央研究院近代史研究所.
  31. 朱熹(1983).四書章句集注.北京:中華書局.
  32. 竹內好編、野村浩一編(1967)。中國 I:革命と傳統。東京:筑摩書房。
  33. 吳國光(1990)。革命和改革。民主中國,1990(4),57-68。
  34. 李澤厚(1992)。和平進化,復興中華──談「要改良,不要革命」。中國時報週刊,42-45。
  35. 李澤厚(1992)。和平進化,復興中華──談「要改良,不要革命」。中國時報週刊,44-47。
  36. 奈良本辰也(編),真田幸隆(編)(1976).吉田松陰.東京:角川書店.
  37. 岡本監輔:《萬國史記》,華國堂藏本,1900 年。
  38. 所功(1970).三善清行.東京:吉川弘文館.
  39. 花立三郎(1982)。德富蘇峰と大江義塾。東京:べりかん社。
  40. 秦力山,彭國興(編),劉晴波(編)(1987).秦力山集.北京:中華書局.
  41. 康有為:〈讀日本松陰先生幽室文稿題其上〉,《清議報》第 9 冊,1899年 3 月,頁 10a。
  42. 張朋園(1991)。革命與現代化交織下的近代中國。思與言,29,2-19。
  43. 梁啟超:〈中國歷史上革命之研究〉,《新民叢報》第 46-48 號,1904年 2 月,頁 115-131。
  44. 梁啟超:〈敬告我同業諸君〉,《新民叢報》第 17 期,1902 年 10 月,頁 1-7。
  45. 梁啟超:〈釋革〉,《新民叢報》第 22 號,1902 年 12 月,頁 1-8。
  46. 梁啟超:《汗漫錄》,《清議報》第 35、36 冊,1900 年 2 月,頁 2265、2323。
  47. 野口武彥(1986)。王道と革命の間。東京:筑摩書房。
  48. 陳少白(1956).興中會革命史要.臺北:中央文物供應社.
  49. 陳建華(2004)。孫中山何時自稱「革命黨」?──早期思想地圖「革命」指涉的勘探。第七屆孫中山與現代中國學術研討會論文集,臺北:
  50. 陳建華(1985)。晚清「詩界革命」發生時間及其提倡者考辯。中國古典文學叢考,上海:
  51. 陳錫祺(編)(1991).孫中山年譜長編.北京:中華書局.
  52. 章炳麟:〈論學會有大益於黃人,亟宜保護〉,《時務報》第 19 冊,1897年 3 月,頁 3b-6b。
  53. 馮自由(1965).革命逸史.臺北:臺灣商務印書館.
  54. 黃彰健(1974).康有為戊戌真奏議.臺北:中央研究院歷史語言研究所.
  55. 溝口雄三(1991)。中國民權思想的特色。中國現代化論文集,臺北:
  56. 鄒容(1983).鄒容文集.重慶:人民出版社.
  57. 蔣智由:〈盧騷〉,《新民叢報》第 3 號,1902 年 3 月,頁 100。
  58. 諸橋轍次(1955).大漢和辭典.東京:大修館書店.
  59. 翦伯贊(編)(1957).戊戌變法.上海:人民出版社.
  60. 樹立山人:〈尊革命〉,《清議報》,第 94 冊,1901 年 10 月,頁 16a-17a。
  61. 謝衛樓(1972).萬國通鑒.臺北:廣文書店.
被引用次数
  1. 廖志鵬(2019)。「情」之魔力-梁啟超文學變革的救國之道。東吳中文研究集刊,25,47-59。
  2. 林以衡(2016)。革誰的命?─日治臺灣文人李逸濤對革命思潮的接受與其革命觀。東亞觀念史集刊,10,235-270。
  3. 潘光哲(2012)。從「新名詞」到「關鍵詞」專題引言。東亞觀念史集刊,2,81-90。
  4. (2022)。俱分進化:真情、革命與大俠魂。東亞觀念史集刊,20,69-136。