《摩訶般若波羅蜜經》兩階式念佛架構探究

On the Two-Level Framework for Buddha-Anusmṛti in Mohe boruo boluomi jing

張慧芳(Huey-Fang Chang)

摩訶般若波羅蜜經 ； 念佛 ； 般舟三昧 ； 十方佛 ； 福田 ； Mohe boruo boluomi jing ； Buddha-Anusmṛti ； pratyutpanna ； buddhas of the ten directions ； field of merit

靜宜中文學報

9期（2016 / 06 / 01）

27 - 45

繁體中文

《摩訶般若波羅蜜經》是以般若智為教示核心，但卻包含了完整的念佛修行路徑。其念佛法門有兩個特點，（一）從有為法入手，並佐以佛福田的福報；（二）立基於般舟三昧，時時見今現在十方佛，最終成佛。為清楚呈現其念佛修行路徑，本論文提出一兩階式念佛架構以呈現念佛修行路徑。第一階段是有為法念佛，以福田福報為念佛誘因，並從一切法的福田，發展出汎佛思想。第二階段以念十方佛為主，菩薩心與佛心時時不離，終至成佛。《摩訶般若波羅蜜經》並無般舟三昧一詞，而《大智度論》以般舟三昧總括《摩訶般若波羅蜜經》的念佛法門。本文論證《摩訶般若波羅蜜經》以般舟三昧的常行不寐，為自第一階段快速進入第二階段的法門。

The core teaching in Mohe boruo boluomi jing（《摩訶般若波羅蜜經》） is the wisdom. However, a complete teaching in Buddha-Anusmṛti（佛隨念）is given. There are two main characteristics in this teaching: 1. Starting from conditioned phenomena with advantageous rewards; 2. Based upon pratyutpanna, continuously seeing Buddhas of the ten directions and, finally, becoming a Buddha. In this paper, a two-level framework is proposed to explain the complete practicing path of Buddha-Anusmṛti. The framework is composed of three parts: the 1^(st) stage, the 2^(nd) stage and the bridge connecting these two stage. The connecting bridge is called ＂pratyutpanna＂（般舟三昧）。The 1^(st) stage is the Buddha-Anusmṛti with conditioned phenomena. In the 1^(st) stage, to gain the field of merit acts as the motivation for Buddha-Anusmṛti. Based on the concept of field of merit, the concept of pan-Buddhism is developed. In the 2^(nd) stage, the Buddha-Anusmṛti is continuously expanding to Buddhas of the ten directions. Though pratyutpanna, the connecting bridge, is not mentioned in Mohe boruo boluomi jing, Dazhi du lun takes pratyutpanna as the core of the Buddha-Anusmṛti in Mohe boruo boluomi jing. It is shown in this paper that pratyutpanna is a short-cut for transition from the 1^(st) stage to the 2^(nd) stage.

1. 《CBETA 電子佛典2014》，台北：中華電子佛典協會，2014 年。
2. 佚名，《拔陂菩薩經》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
3. 闍那崛多譯，《大方等大集經賢護分》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
4. (1979)。般若思想研究。台北:大乘文化出版社。
5. 支婁迦讖譯，《般舟三昧經（三卷）》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
6. 鳩摩羅什譯，《摩訶般若波羅蜜經》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
7. 龍樹造，鳩摩羅什譯，《大智度論》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
8. 佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經（六十卷）》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
9. 支婁迦讖譯，《般舟三昧經（一卷）》，收錄於《CBETA 電子佛典2014》。
10. Harrison, Paul(1998).The Pratyutpanna Samādhi Sūtra.California:Numata Center for Buddhist Translation and Research.
11. 尹邦志(2004)。《大智度論》禪觀管窺。世界宗教研究，2004(2)
12. 印順(1994)。初期大乘佛教之起源與開展。新竹:正聞出版社。
13. 姜元奎、謝路軍(2002)。慧遠念佛思想特色探究。北方工業大學學報，14(4)
14. 湯用彤(1985)。漢魏兩晉南北朝佛教史。台北:鼎文書局。
15. 黃夏年(2001)。《阿含經》念佛理論研究。宗教學研究，2001(2)
16. 廣興(2003)。念佛思想起源初探。佛學研究
17. 龔曉康(2005)。《大智度論》的“念佛”思想研究。宗教學研究，2005(1)