1970年代日韓女性運動－以反對妓生觀光為中心

Japanese and South Korean Women's Movement in the 1970s - Centered on Opposing Health Tourism

朴宣美(Park Sung-mei)

妓生觀光 ； 買春 ； 女性運動 ； Health tourism ； buying spring ； women's movement

韓國學報

35期（2018 / 03 / 01）

83 - 103

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日韓女性從事反對妓生觀光運動得到的經驗，得以開啟兩國嶄新女性運動思想，同時也是未來的課題，戰後，韓日女性的交流，相互認知便從此出發。1970年代韓日女性運動思想方面的可能發展，1980年代女性學術知識，1990年代如何串聯解決慰安婦問題？皆是由此運動出發，進一步觸動人心，引來媒體的關注與報導，最後喚醒人心，形成龐大的社會運動，改變社會的不良風氣。各國女教友們的啟發，為了回應她們，努力探討妓生觀光問題的過程之中，發現到問題的嚴重性，妓生觀光問題不再是個人道德問題，而是韓日兩國間的歷史問題，日本人的亞洲藐視問題，換句話說就是日本人自己的問題。

The experience gained by Japanese and Korean women engaging in anti-deaf students' sightseeing movements enabled them to open up the idea of the new women's movement in both countries. It was also a future issue. After the war, the mutual understanding between women and men in Japan and South Korea started. The possible development of the women's movement ideology in the 1970s, the academic knowledge of women in the 1980s, and the issue of how to cascade in comfort women's issues in the 1990s were all based on this movement. They further touched people's hearts, attracted media attention and coverage, and finally awakened people's hearts. Form a huge social movement and change the bad atmosphere of society. Inspired by women's church members in various countries, in response to their efforts to explore the process of deaf students' tourism issues, the seriousness of the problem was discovered. The issue of deaf tourism is no longer a matter of personal morality. It is a historical issue between Korea and Japan. The Japanese's Asian contempt problem is, in other words, the Japanese's own problems.

1. (2010)。2010 年 7 月 10 日晚上 7 點至 9 點，筆者進行的訪談內容。
2. (2010)。2010 年 4 月 26 日晚上 8 點 30 分至 9 點，筆者進行的訪談內容。
3. (1974)。1974 年處理買春運動的集會報導第六號至第九號。
4. (2009)。2009 年 3 月 31 日下午 3 點 30 分至 5 點，筆者進行的訪談內容。
5. (2010)。2010 年 4 月 24 日下午 3 點至 5 點，筆者進行的訪談內容。
6. (2009)。2009 年 3 月 23 日下午 3 點 30 分至 5 點的訪談內容。
7. 李效再(1989)。李效再，1989:191-192。