司空圖「韻外致、味外旨」說之淺探

10.29679/VJ.201007.0005

簡淑慧

韻外致 ； 味外旨 ； 司空圖 ； 表聖

萬能學報

32期（2010 / 07 / 01）

59 - 69

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晚唐司空圖（字表聖）高舉「韻外之致、味外之旨」為作詩之極則，並以之貫串其整個詩論之中心，究其產生之背景，乃與興象等詩論之傳承、禪學之影響及對於晚唐詩歌過份講求格律與藻飾的反動不無關係。至於「韻外之致」的含義，是指在意象中還須加入純美的感情；而「味外之旨」則著眼於整體藝術氣氛之完成。表聖並以「韻外致、味外旨」說在其詩論中加以發揮，強調就作者而言，須注意情性之涵養；就取材而言，當注意「象外之象、景外之景」；就作品之技巧言，須「洗煉」、「含蓄」、「縝密」、「委曲」……；就讀者（或評論者）而言，則要能「辨味」。則知此「韻外致、味外旨」說實為表聖詩論之中心。至其影響，則下開宋嚴滄浪之「妙悟說」及清王漁洋的「神韻說」、和袁枚的「性靈說」等，其重要性，不言可喻。

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