周敦頤「主靜說」的工夫探微

簡淑慧

周敦頤 ； 主靜說 ； 誠 ； 思 ； 懲忿窒欲 ； 動直

萬能學報

39期（2017 / 07 / 01）

49 - 55

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周敦頤的「主靜說」理論，最主要是「無欲故靜」的說法，即是要人類去掉個人之私欲、物欲的障蔽，才能使得心體平靜澄清，達到中正仁義的人極。至於其「主靜說」的「工夫」，乃是要由思而通微而懲忿窒欲（即「誠」的工夫）、慎動，再由慎動而靜虛動直，則臻於靜界、也達於誠體之境矣。雖有清代大儒評其稍微消極，然由其「慎動」「動直」之說，可見其並不反對「動」。故在心性之修養上，「無欲故靜」仍不失為一個很重要之指標。而其「主靜以立人極」之精神，更是儒家積極的人文主義之發揮，其用心令人佩服。另其「主靜說」對於宋明理學程、朱客觀唯心論之影響，也是不可忽視的。

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