以身懷鄉：台北民族舞團之在地根植與移轉軌跡

Longing for a Taiwanese Dance: The Roots and Routes of Taipei Folk Dance Theater

10.6303/TDRJ.2014.9.3

張思菁(Szu-Ching Chang)

臺灣舞蹈 ； 台北民族舞團 ； 香火 ； 在地與全球 ； Taiwanese Dance ； Taipei Folk Dance Theater ； Pilgrimage ； the Local and the Global

台灣舞蹈研究

9期（2014 / 12 / 01）

41 - 61

繁體中文

本研究企圖窺探臺灣傳統舞蹈之建構、遷移與創作之情形，並探討此意圖在本土的田野、都會、舞臺中所產生的轉化與折衝。以台北民族舞團對鄉土的追尋以及2004年的《香火》為主軸，本文將從歷史背景出發，討論蔡麗華對於臺灣舞蹈之推行與創作，如何呼應在地與全球舞蹈社群之期待，並探討其如何從廟會活動中的民俗藝陣表演，轉化再創為舞臺上的臺灣民俗舞蹈。接著，分析《香火》與白沙屯媽祖遶境之連結，並討論排練中所牽涉到的來自田野、專家、舞者的各式資訊與資源。最後，分析並討論《香火》製作中，專業舞團與在地民俗藝陣表演團體之互動關係，深入探討新生代在地民俗藝陣的轉型與專業舞團的身體訓練，如何形成一個交互影響而非單向模仿的過程。本文認為，藉由追溯台北民族舞團之舞作在不同時空之軌跡，顯現了傳統表演並無法停滯被固定於過去，而是當代不斷轉化交融與動態進行的創作。

In this paper, I focus on the process of revival, creation, and recreation of the genre of traditional dances in Taiwan and investigate the transformation and adoption among the field, the urban space and the theater. This paper opens up its discussions on Taipei Folk Dance Theater (TFDT) and on its dance productions ＂Pilgrimage＂(2004). Detailing its background and history, this paper illustrates how its artistic director, Li-Hua Tsai, responded to the expectation of the local and the global dance communities and reenacted Taiwanese dances by transforming folk performances from religious events into artistic productions on stage. I, then, analyze the dance production ＂Pilgrimage＂(2004) to disclose the connection between Baishatu Ma-Zu Pilgrimage and the choreography and to discuss its inspiration and resources from the field, the experts and the dancers. Finally, I explore the inter-relationship between this professional dance company and the folk performing troupe. The process shows a mutual direction of influences instead of a simple imitation. By tracking the routes that TFDT takes on, I argue that these ＂traditional＂ performances cannot be fixed in the past and, thus, contemporary transforming and dynamic dance creations.

1. 台北民族舞團網站http://www.tdance.org.tw/
2. (2010)。吳文翠訪談，2010 年6 月。
3. (2010)。李為仁訪談，2010 年10 月。
4. (2010)。談至傑訪談，2010 年9 月。
5. (2011)。高志宏訪談，2011 年3 月。
6. (2004)。《香火》節目冊。
7. (2011)。楊琳琳訪談，2011 年3 月。
8. (2005)。2005 年白沙屯媽祖進香特刊。白沙屯田野工作室。
9. (2010)。王蕾茜訪談，2010 年10 月。
10. (2011)。蔡麗華訪談，2010 年8 月；2011 年4 月。
11. 2004 年台北民族舞團《香火》DVD（未發行）。
12. Abbas, A.(Ed.),Erni, J. N.(Ed.)(2005).Internationalizing cultural studies: An anthology.Malden, MA:Blackwell.
13. Appadurai, A.(1996).Modernity at large: cultural dimensions of globalization.Minneapolis:University of Minnesota Press.
14. Boym, S.(2001).The future of nostalgia.New York:Basic Books.
15. Chang, S. C.(2011).University of California, Riverside.
16. Ching, L. T. S.(2001).Becoming "Japanese": colonial Taiwan and the politics of identity formation.Berkeley:University of California Press.
17. Coplan, D. B.(2008).In township tonight!: South Africa's black city music and theatre.Chicago, IL:University of Chicago Press.
18. Marcus, G. E.(Ed.),Myers, F. R.(Ed.)(1995).The traffic in culture: Refiguring art and anthropology.Berkeley:University of California Press.
19. Prazniak, R.(Ed.),Dirlik, A.(Ed.)(2001).Places and politics in an age of globalization.Lanham: MA:Rowman& Littlefield.
20. Taylor, D.(2003).The Archive and the Repertoire: Performing Cultural Memory in the Americas.Durham, NC:Duke University Press.
21. 王凌莉編(2007)。樂舞臺灣：台北民族舞團20 週年特刊。台北民族舞團。
22. 白沙屯田野工作室(2003)。2003 年白沙屯媽祖進香特刊。白沙屯田野工作室。
23. 楊聰榮(1992)。碩士論文(碩士論文)。清華大學社會人類學研究所。

1. 李安蓁(2018)。雲林偶戲之創新發展：以「木藝堂」作品為例。身體文化學報，26，31-56。
2. 廖欣儀(2018)。世界舞蹈的在地轉化：以「土耳其肚皮舞之美」課程為例。大專體育，145，1-7。
3. 徐瑋瑩(2021)。從「凝視」到「參與」：以民俗舞劇《默娘》當代劇場形式轉向為例。藝術學報，109，1-22。
4. 張思菁(2015)。以舞相屬・舞以雋永—臺灣體育運動大學舞蹈學系「20」的傳承與展望。台灣舞蹈研究，10，135-148。